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十二生肖之歌 　　刘以林，安徽凤阳人，曾为农、为学、为官、为商，周游中国、周游世界，现居北京之北深山中。出版有诗集《自己的王》《大匠之歌》等六部，周游中国记《开车走中国》、周游世界记《远行之美》、散文集《人生六悟》、小说集《一个人的极限》等多种。另有建筑作品有《好望山庄》《巨石小屋》等，佛教作品有《佛教一百句?体悟六祖坛经》等，钢笔画插图有《哲学101句》、《智慧国》等，并为《人民文学》《读书》等一些期刊作图，另有大量雕塑、油画、书法等作品。 　　子鼠 　　在子夜，它静静转动乾坤来到东方，太阳左边，月亮右边，银河下面，大地之上的隐秘世界里，黑暗睁大眼睛也看不见它。它是黄昏和黎明的中缝，是超越时间和动物的存在。在世间法中，大地有个细胞就是老鼠，宇宙小小的精灵永世长存。人们说猫文化里战争论永远胜利，造物说鼠文化里的防卫者总是不败。在大地的东方，在东方生肖的境界中，老鼠已消尽它的鼠气闪出的光明，它是四足接地动物，是文化借喻的生灵，它的子时是天地运行的开始，它的指向是整个中华民族的十二分之一。它双目通日通月，四肢触水触土，长尾骏逸，精神光明。它离老鼠很远，离吉祥很近，它不是老鼠而是老鼠之上的诞生，犹如大地诞生人类，天空诞生星辰，它是东方文化和人生命运的一种好。 　　丑牛 　　坚韧，忠厚，有力，率领着大地上的粮食。它身负耕索，四足站稳，拖曳犁子，它让土地翻转，细碎，柔美，让庄稼在人们的手和双脚之间拔节升高。在文明诞生后的农耕时代，在古老的东方中国，它按照人的意志奋力向前，是村庄外面最大的动能。即便再过一万年，即便人类制造的机器能犁遍大地上每一块耕地，牛的力量也不会消失，就像文化的时间中丑时不会消失一样，牛在人类文明的上游，它永远在那个上游。同时，牛还注定要随着人类的文明前进，不但发力，而且产奶，而且让我们感动。数尽天上的飞鸟和地上的走兽，牛是珍贵的一种好，它阅尽土地，温暖人间，穿越历史，饱含忠贞，每一根毛孔都闪耀着造物者的智慧，它直接来到我们的属相，是对我们无尽的祝福。 　　寅虎 　　寅时虎起，鼓风而行。虎者，兽中之王也。每见坊间童子虎鞋，虎眉间必有“王”字。阅旧时县志，地处中原腹地者，亦常见“虎近城门伤人”字句。虎是森林中震慑的力量，是原野上巡游的使者，是山峦中不可抵挡的猛将，有虎在，一切将退避三舍。如今尽管蛮荒消退，人民众多，虎迹难寻，但虎的啸声仍回荡如初，一如瀑布在悬崖中落下，亦如雷在云水震响。它既不改变，也不减少，只是逼近，它使怯懦者躲藏，轻浮者落地，勇猛者诞生。世间有很多东西是不朽的，虎就是不朽的，它在东方思想光明的中心。它是出发，也是到达，作为属相的一种，它闪射着力量者的光芒，胸怀博大，没有天敌，四顾从容。虎是大自然中的大帅，它正在迎面到来，我们永远不会错过。 　　卯兔 　　兔子是跳跃者和奔跑者，它比青蛙大，比松鼠大，却比豹子小，比豺狗小，它是大自然中的活跃一簇，在田野、山峦和灌木丛中，它一闪而过的身影犹如贴地而过的闪电。它太快了，它懂得快的精髓，快，能避开危险，获得安宁，也指向胜利。千百年来，它以不进攻只躲闪的原则获得了广阔的空间，绵延了庞大的家族，不但占据着原野，甚至延伸到人类的村庄和城市，成为人类家畜的一员。兔子胜过所有同类形体的是一双指向天空的耳朵，它长，灵动，指向天能听到天上的声音，指向地能听到地下的声音，而奔跑起来它会与风平行，一点没有障碍。兔子是天地自然轨迹中的一种，是东方文化回音壁上的一块砖石，是十二生肖灿烂明媚的一员，拥有它，我们将永在光芒之中。 　　辰龙 　　龙在天上，不在地上；龙在思想的天上，不在目光中的地上。龙是有的，犹如星系之外的星系；龙是看不见的，犹如银河之外的银河。在东方智慧的启明星下，龙闪亮身躯，上下翻飞，驱云播雨，掌控命运。它一个鳞甲就是一片大海，它一个爪尖就是一座昆仑。它无翅而飞，不行而至，无所不能。它超越智慧，超越思想，超越现实，是一种道。是东方民族仰望天空和期待未来的一种寄托和自豪。更多的时候，根本的状态下，人们把它看成了人们自己，也是人们对远古世界无比自信的伟大理由，坚信自己从那里来，并一直要传播下去。龙是不需靠近就永在的，也是不需求证就自明的，你看，我们的天空，我们的大地，我们的东方民族，一切不就是这样吗？龙，我们的造化，我们的心源，我们的不朽光明。 　　巳蛇 　　为名贵的爬行动心，蛇；为速度的飞行动心，蛇；为大海的游泳动心，蛇。蛇没有腿，没有翅膀，没有双臂，但它会爬，会飞，会游，在海洋、陆地和天空都有它的影子。纵观天地之间，凡利于水者必不利于火，利于行者必不利于飞，但是蛇，它以退让和收敛获得了伸展，以减少和处下达到了增多。在所有天地万物中，惟有蛇是能够海陆空无所不到的。蛇契合天道，深悟“天蛇合一”，在大自然无尽进化中到达了自身的自在。我深信这是我们智慧