第四篇章封建社会后期的建筑.ppt

封建社会后期建筑;元大都因为是择址新建，城市规划不受旧格局约束，所以其居民区与金中都新旧坊制混合形式不同，全部为开放形式的街巷。元大都的街道，规划整齐，经纬分明，相对的城门之间一般都有大道相通。 城市平面近方形，北门有两门，东西南三面各三门，城外绕有护城河。皇城在大都南部的中心，皇城南部偏东是宫城，东边有太庙，西边是社稷坛。;元大都北墙为何少开一门？;依风水之观点，南属阳，北属阴。元大都是一座规整而对称的城市，如南北两垣均辟开三门的话，因城门南北相对，那么阳气从南门进入大都城后，沿中轴线北行，经皇城、宫城至北墙，气即由中门而泄，乃属不吉之形。为防“气泄”之弊端，于是设计者将北墙改为二门，以实现“挡气”之目的。 元大都北墙只开二门在风水上还有一种含义。我国古人认为:在一至十这几个数字当中，一三五七九五个奇数为阳数，二四六八十五个偶数为阴数，而南为阳，北为阴，故大都南垣取阳，辟建三门，北门就阴，只设二门，此即大都城北墙只开二门之缘由。;元大都城有中心台，是城市东西南北的中心，这在中国城市建筑史上尚属首创。;今北京东西长安街以北的街道，因同在元大都和明北平（北京）城内，所以改动不大，至今仍多保留元大都时期的格局。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局。 ;元代崇信宗教，佛教、道教、伊斯兰教等均有所发展，宗教建筑异常兴盛，出现了大量的庙宇。其中具有代表性的就是永济县的永乐宫和北京妙应寺白塔。;永乐宫是全真教的三大祖庭之一，位于山西省芮城县。永乐宫始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，永乐宫是元朝道教建筑的典范。是迄今保存最完整的元代道教建筑群。;永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列，分别是三清殿、纯阳殿、重阳殿。;三清殿;三清殿是永乐官主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，单檐庑殿顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。;三清塑像令已不存，而壁画保存尚好，只很少部分经过修补。这一铺壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米。《朝元图》有着悠久的发展历史，它是集中了唐、宋道教绘画精华所形成的巨制。;纯阳殿;重阳殿;妙应寺白塔;白塔的形制渊源于古印度，由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成。;台基高9米，塔高50．9米，台基分三层，最下层呈方形，台前有一通道，前设台阶，可直登塔基，上、中二层是亚字形的须弥座。台基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。;塔身俗称“宝瓶”，塔体为内砖外抹石灰并刷成白色，整体比例匀称，外观雄浑壮观。妙应寺白塔是喇嘛塔中最杰出的作品。;陵墓——成吉思汗陵;陵园占地面积约55000多平方米，主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。 ;成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。;祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。; 位于河南登封县告成的观星台是我国现存最古老的天文建筑，也是世界上一座著名的天文科学古迹，它反映了我国古代天文学发展的卓越成就。台的性质是由台身和石圭组成，台身形状像个覆斗，是砖石结构。台身四周筑有砖石踏道和梯栏盘旋簇拥台身，使整个建筑布局，显得庄严而巍峨；台顶各边砌有女儿墙，台上放有天文仪器。用以观天象。 ;第二节 明朝建筑;明北京城;从全城看来呈“凸”字形。是以一条纵贯南北，长达8公里的中轴线为依据进行布置的。外城南边正中的永定门是这条中轴线的起点，之北的钟鼓楼则是着条中轴线的终点。;明皇城在宫城的外面，周围18里，有六门，正南为大明门(清改为大清门)。;承天门内东西朝房两旁，布置了“左祖右社”的太庙和社稷坛。这样的布置改变了元朝“左祖右社”远离皇城的布局，使太庙与社程坛紧连着皇宫。;承天门前有一条宽阔的御道，两旁有千步廊，组成“T”字形广场。广场两侧宫墙的外面，左文右武，对称地排列着中央政府的主要官署，从而改变了元大都城内中央衙署分散的布置。;这样，宫前的中央官署和“左祖右社”，宫后的御苑，宫左的皇史宬，宫右的太液池等，都围在皇城之内。;北京故宫;故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。;故宫规模宏大，占