元代书法绘画教程文件.pptVIP

宗唐宗晋的元代书法 元代书法特征： 一、复兴晋唐书风与全面复古。 二、奎章阁的设立为元代书法起到了积极作用。 三、少数民族书家大量涌现的独特现象。 四、书画结合成为一种风尚。 1、赵孟頫(1254－1322) 　 字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。 　 赵孟頫与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。 赵孟頫能写诸体，然仅楷行可论，草书、章草马马虎虎，至隶篆则恶俗。 赵孟頫以全面向古典尤其是晋唐学习的方式，在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨的法度，树立古典风格的权威价值，从而矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷，使书法发展迈入一条较为健康的轨道。他的书法思想、风格，不仅主宰了整个元代的书法，甚至直接影响了明代前中期书法的发展。 艺术方面：赵孟頫是一个开一代风气的人物。擅长书画，论绘画，人物、山水、花鸟、鞍马、工笔、写意、水墨、设色，无所不能；论书法，篆书、隶书、楷书、行书、草书，无所不精。 赵孟頫传世书迹较多，代表作有《干字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。 兰亭帖十三跋： 　　赵孟頫作。行书。纸本。 元至大三年(公元1310年)秋，赵孟頫由湖州乘船去北京，时至吴兴南浔镇， 独孤和尚送给他一卷五字已损本的《定武兰亭》拓本，喜之不尽，途次舟中 不断展阅此卷，多有书学心得体会，皆跋记于卷尾，计十三段，并自临《兰 亭》一过。这就是所谓的《兰亭十三跋》。　　赵孟頫此件是以自家笔法临《兰亭》，临得形神毕肖，生动自然，如见《定武》本的原迹，堪称赵书中的精品。 洛神赋： 　赵孟頫作。行书。纸本。是赵氏四十七岁时所书。其书法运笔和间架出自王羲之，书风清新妙丽，兼得《兰亭》、《圣教》两序的法度。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。 《赤壁赋》 该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵。 《仇锷墓碑铭》于延祐六年（公元1320年）书，是其晚年力作。运笔方整有力， 遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳，与常见赵书妩媚甜润不同。赵孟頫的书法以楷书和行书最好。此书是他楷书代表作之一，他的楷书用笔流畅随意，但又出规入矩，法度森严，其结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，几乎无瑕疵可言。 赵孟俯高举复兴古法的旗帜，使得元代书法在南宋一百多年的萧条之后重新复苏，并且呈现出欣欣向荣的景象。赵孟俯的书法观是以向晋人之书的出色回归为指向的，他反对学书从颜真卿入手，指出直溯东晋二王，并在实践中全面复古。 他的贡献不仅在书法创作上，还在于他的书学思想中有很多精僻的见解，提出书法以用笔为上，结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易，成为元代以后书论中的著名论断，提示了书法艺术的本质，他的复古也正是从笔法入手，他强调学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益， 他提出笔法第一、结字第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导书法实践的名言。赵孟俯在书法上的贡献是杰出的，在元代影响了一大批人，形成了风格鲜明的赵派书家群，使得元代书坛在赵氏书风之下，他的书法还影响到明代，其书风影响到三个世纪之久。 赵孟頫《红衣罗汉 鹊华秋色 自画像 二、复兴晋代书风与全面回归的中坚 　鲜于枢(1254－1322) 　　字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳(今北京蓟县)人，官太常博士，赵孟頫对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称 “二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。” 其代表作品有： 唐诗草书卷、临神仙起居帖 邓文原（1258—1328），字善之，绵州（今四川绵阳）人。邓文原年青时与赵孟頫定交，在赵文原传世不多的书作中，可以明显看书他受赵孟頫的影响比较深，他的书法风格颇似赵氏。 吴衍及其弟子与篆隶回归潮流 在元代书法全面回归的潮流中，篆隶书的复兴成为元代书法的重要现象，元代篆隶书达八百以上，足以见当时的兴盛程度。元代篆隶书风在全面回归的大潮中掀起，除与六体皆擅的赵孟頫身体力行创作有关，也与吾衍及其他篆隶书家的努力分不