四川省眉山中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题（无答案）.docVIP

PAGE PAGE 4 四川省眉山中学2017-2018学年高二历史上学期期中试题（无答案） 24.有的学者将战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是（ ） A.儒、道、墨、法 B.道、法、儒、墨 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒 25. 中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是( ) A．统治者信奉君权神授维护统治 B．天文知识有助于发展农业生产 C．观测天象会打破对君权的迷信 D．造成古代天文学研究长期落后 26. 荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子 A.认为天行有常，人道有为 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下 C.反对君主实行专制统治 D.主张实行“仁政”和德治 27. 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是 A．专制制度 B．“罢黜百家” C．“三教合一” D．程朱理学 28．一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是( ) A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动 D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 29.希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( ) A．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” B．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” C．“我心即宇宙，宇宙即我心” D．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行” 30.西夏文《维摩诘所说经》(下卷残本)，现存于甘肃武威市博物馆。推测该经是宋仁宗年间(1141～1195年)印本。“有的字体歪斜，还有的字，因字模放置不平，印出的字一半轻，一半重”，有的行格歪斜，行距宽窄不一等。据此可知( ) A．雕版印刷已走向衰落 B．西夏印刷技术落后 C．宋代有了活字印刷品 D．印刷术已普遍应用 31.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 A．逐渐宗教化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐平民化 32.剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出（） 明清时期中国商品经济的发展 封建政府对民间艺术的扶持 C．文人对民间文化的推广 D．中国人民的生活水平普遍提高 33.“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近( ) A．伏尔泰和王阳明 B．孟德斯鸠和卢梭 C．苏格拉底和康德 D．朱熹和苏格拉底 34.卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是( ) A．政府应充当人民的公仆 B．政府权力来自国家主权 C．公共意志即为国家法律 D．按照社会契约成立政府 35.路德认为宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一种情操，宗教行为完全是个人的事情。所以路德说，“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这表明路德( ) A．维护上帝权威 B．主张因信称义 C．认可宗教信仰自由 D．认为王权高于教权 42(.25分）阅读材料，完成下列要求。 启蒙运动发生在十七、十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的