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儒学视野下曾国藩道德实践 　　摘要：儒学“内圣外王”的人生理想模式，使曾国藩在进德与修业方面取得了突出成就；同时，这种以伦理为本位的思想体系无法很好地解决“内圣”与“外王”之间的内在矛盾。导致了曾国藩在道德选择上的尴尬与无奈。 　　关键词：儒学；曾国藩；道德实践 　　中图分类号：G127 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-7387(2007)03-0043-04 　　 　　曾国藩是晚清儒学的集大成者，用尽一生精力来实践儒学所提倡的道德理想。他既克己修身、励精图治，赢得了“一宗儒师”、“一代名臣”誉称，又因擅杀无辜、好名失德而被称作“曾剃头”、“伪君子”，成为中国近代史上颇具争议的人物之一，以致章太炎评价他时说，“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。本文试从儒学的宗教性质、合理内核与内在矛盾三个方面来解析曾国藩的道德世界。 　　 　　一、儒学的宗教性质与曾国藩的道德信仰 　　 　　曾国藩对儒家道德信仰的执着是非同一般的。他勤俭清廉，以至于清苦一生；他追求名节，而不惜以死相赴。这与宗教里的禁欲主义和殉道精神是极为相似的。笔者认为，曾国藩对儒家道德如此执着，是儒学的宗教力量驱动使然。 　　儒教是否为宗教，这是国内外学术界争论已久的问题，目前尚无定论。但是儒学具有宗教性质和宗教功能，这却是为众多学者所认同的观点。武汉大学郭齐勇教授认为，儒学是入世的、人文的，又