第八节 供应链物流管理.pptVIP

西南科技大学 吕维平 供应链结构示意图 （1）供应链的概念 所谓供应链（Supply Chain） 指由产品生产和流通过程中所涉及原材料供应、生产、销售，以及最终消费者所构成的供需系统(网络)。 专门委员会调查分析结果： 各类企业运作高效率，整个行业却效率低下 链反应速度是影响其高效率运作的重要因素 2/3损失来自服装降价处理和缺货 QR 的变革 供应链管理以新的虚拟组织观念，寻求外部的竞争机会，关注外部集成和跨企业的业务职能。通过重塑与其代理商、顾客和第三方联盟之间的关系，以提高生产率的和扩大生存空间，实现合作同赢。 供应链管理理论视野下的西南科技大学 美日汽车生产模式比较 企业管理模式的转变 企业管理模式的转变 （1）供应链管理的演变 （2）供应链管理的实质 供应链的流程 供应链管理的演变 供应链管理重点的转变 供应链管理重点的转变 供应链管理的实质 ——一种集成管理思想和方法 供应链结构示意图 汽车产品供应链示意图 8.2.3供应链管理涉及的主要问题 以分布式企业集成和分布作业协调的运作方式，以 “竞争-合作-协调”为运营机制的新型企业运作模式。 合作机制（Cooperation Mechanism） 体现战略伙伴关系和企业内外资源的集成与优化利用。虚拟制造与动态联盟为业务外包策略奠定了基础。企业从原来的内部业务流程重组上升到企业间集成协作。 激励机制 （Encourage Mechanism ） 建立有效的绩效评估指标体系和评价方法，并相应的激励机制，推进供应链管理工作的完善和提高，使之真正成为一种可行的管理模式。 “云何人心？谓思念利他。” ——《大毗卢遮那成佛神变加持经》卷一 有利于合作的文化 1 大乘佛教认为：人生存在的唯一社会价值在于“利他”。 “我于今生中，净心行利行，于利益即无，何事于饮食！凡所作为事，要在于利他，彼无利非爱，定获罪无疑。” ——《菩提行经》卷二 佛教对利益的定义是“言利益者，名为善行，乐为此故，名乐利益。” ——《瑜伽师地论》卷八十三 佛教反对自利？ “无自利行、无利他行，名为下士；有自利行、无利他行，有利他行、无自利行，名为中士；有自利行、有利他行，名为上士。” ——《瑜伽师地论》卷六十一 “自利、利他”是佛教的根本思想内涵和信仰的终极追求。 “贫穷故，自不能利益，何能利他。” ——《大智度论》 自利利他的辩证关系 “自利益者不名为实，利益他者乃名自利。” , “利益他者即是自利。” ——《优婆塞戒经》卷二 “自利利他”，圆融不二。 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《 《论语· 雍也》 有利于合作的文化 2 儒家思想的核心——仁（爱人） 儒家的道德总原则——利他主义 “为人民服务”，“毫不利己、专门利人”，“奋斗精神” ——共产党员的三种精神 有利于合作的文化 3 “全心全意为人民服务” ——中国共产党的宗旨 为什么都推崇利他主义？ 社会存在与发展的两个必要个条件 1、每个人必须积极地谋取社会和他人利益。因为社会是一个我为人人、人人为我的利益合作体，所以每个人必须积极为社会谋取利益，这个社会才能存在。 2、每个人对社会、他人的损害必须控制在一定的范围限制之内，不能随意地损害社会和他人。因为，如果不把人对他人的损害控制在一个限度之内，社会就会崩溃。 凡所作为事，要在于利他。 己欲立而立人，己欲达而达人。 利他行为是一种社会行为，会受到一定文化背景下价值观与行为规范的制约。在中国精华文化甘露润育下，国人有着不同的利他主义行为表现。 毫不利己、专门利人。 成己为人，成人达己——?中国人寿文化理念 成人达己，共生共荣——? 欧普照明文化理念 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《 《论语· 雍也》 “自利益者不名为实，利益他者乃名自利。” , “利益他者即是自利。” 企业合作价值观 快速反应法 (Quick Response) 有效客户响应 (Efficient Consumer R. ) 活动成本控制法 (Activity-Based Costing) 价值链分析法 (Value Chain Analysis ) 8.3 供应链管理的方法 QR 产生的背景和涵义 QR 成功的条件 QR 实施的步骤 QR 战略再造 快速反应法 (Quick Response) Q