易经的解读教案.ppt

 二. 易经的基本知识 “元”---宇宙之本，万物之始 “亨”---亨通无阻 “利”---无往不利 “贞”---正者无损 阳数：一，三，五，七，九（九为至极，五为正中，九五至尊） 阴数：二，四，六，八，十（二为至阴，偶取六为重） “初九，潜龙勿用”： 初九---第一位爻（最下部的爻），九乃阳爻，阳爻居阳位  潜龙勿用---卧龙须潜心学习，不急于做事，抱负不凡 “九二，见龙在田，利见大人”： 九二---第二位爻（由下往上数），阳爻居阴位 见龙在田，利见大人---龙现在田，初露头角，利贵人相助 “九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎”： 九三---第三位爻（由下往上数），阳爻居阳位 君子终日乾乾，夕惕若，历无咎---终日辛勤，夕晚惕无过 “九四，或龙跃在渊，无咎”： 九四---第四位爻（由下往上数），阳爻居阴位 或龙跃在渊，无咎---或跃或静，把握时机，皆为上策 “九五，飞龙在天，利见大人”： 九五---第五位爻（由下往上数），阳爻居阳位，九五之尊 飞龙在天，利见大人---腾龙在天，人皆利之 “上九，亢龙有悔”： 上九---第六位爻（由下往上数），阳爻至极居阴位 亢龙有悔---亢者至极，盈不可久，功成名遂应身退 二. 易经的基本知识 二. 易经的基本知识 “乾卦”所揭示的人生之路 求学---求职---业成---业煌---腾达---善终 “用九，见群龙无首，吉”：（仅乾坤两卦有“用九”） 用九者（隐士）不愿被九者所用，才高品更高，效天地之德，吉 * 诸葛亮背后的恩师---岳丈黄承彦、隐士庞德  一. 导论 北京天坛 始建于明朝永乐18年（公元1420年） “祈年殿” 圆顶天---四柱/四象四季---十二柱/十二节---十二柱/十二气 “圜丘坛” 由内至外(九重天) 9*1石环 9*2石环 . . 9*9石环 一. 导论 祈年殿（高9丈9尺---九重天） 一. 导论 圜丘坛 三层圆形 中“天心石” （太极石） 周围9圈石板 1*9 2*9 …… 9*9(九重天)  徽州“龙川”之风水 一. 导论 一. 导论 苏州园林之风水 居尘出尘，城市山林 五行四灵，气聚不泄 色彩淡雅，恬静幽幽 室内人文，书画瓶石 景观画面，悦目赏心 静悟自得，文气氤氲 虽有人作，宛如天开 苏州园林，风水之悟 一. 导论 南京明孝陵 （朱元璋在位公元1368~1399年） 明孝陵与钟山高僧墓地 紫薇星垣中的北斗七星 （帝王星座中的天帝中心） 明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星” 北京定陵 明万历皇帝在位在位公元1573~1620年 “北斗七星”之葬式  山西平遥古城（始建于西周公元前827~782年） 晋商发祥地，仿“洛书”（龟图）设计 南门---为“龟首”而出 门外---水井两眼（“龟眼”） 城墙---上有垛口3000个（意孔子之3000弟子） 城墙---上有座楼72座（意孔子之72贤人） 最高者---“市楼”（“风水楼”） 八卦局---四大街八小街72列巷（四象八卦加六十四别卦） （“龟背寿纹”） 一. 导论 一. 导论 香港“中银大厦” 贝聿明：背山傍水，建筑风水应该相信。但太过分，就成迷信。 “中银大厦”高楼两旁都有流水下来，流到地面成一池子，可以养鱼蓄财。 “汇丰银行大楼”与“中银大厦”之对 建筑不仅是一门艺术，也是一门政治。建筑往往象征着力量！ 一. 导论 写字楼的选择 物理属性---心里属性（平衡和谐） 区域价值/形象视感/便利舒适---心里动态/人气能量/价值理念 传统的心里属性 环境---视野开阔，前无挡物，宾主相宜 布置---花瓶，宝瓶，水晶，鱼缸，盆景，字画，寓意吉祥来财 过大---气不易聚，孤寡之象，事业难旺 过小---小富则安，难思拓展 中正---中而正，旺而久 一. 导论 传统建筑风水的基本观点 顺应天时，巧借地利，促进人和 人于天地之间，推天地之道，以明人身之道 人乃天地之产物，天地之微量元素蕴于人体之中 好风水之元素适配人体 天地风水，交感人身，阴阳失调，气候异常，疾病流行 一. 导论 风水地理学的基础 地形与水文---龙、砂、穴、水（寻