徜徉在瓦尔登湖畔.docVIP

徜徉在瓦尔登湖畔 　　“我在热闹而又宁静的北戴河海滨，在午夜拍岸的海涛声里，重读这本被搁置了十多年的精品译作，字字行行似瓦尔登湖水不尽的涟漪永远在荡漾。得此机缘，是我的幸运也是福气，希望未来的读者们也能因读这本书而得到人生的静谧。能安于静谧的人有福了。这是我对你们的祈祷。”(《宁静的(瓦尔登湖)》，载《读书》，1997，11)12年过去了，冯亦代先生重读《瓦尔登湖》的精警感叹犹在耳畔。殊不知，这部深深影响了一代人，并被美国国会图书馆评选为“塑造读者的25本书”之一的《瓦尔登湖》正是在冯先生的联络和期盼下由徐迟先生翻译成功并于1949年初夏――上海解放以后――由赵家璧先生主持的晨光出版公司出版的《美国文学丛书》之一。 　　本书译者徐迟先生说，“决不能把他(梭罗)的独居湖畔看作是什么隐士的生涯。他是有目的地探索人生。批判人生，振奋人生，阐述人生的更高规律。并不是消极的，他是积极的；并不是逃避人生，他是走向人生，并且就在这中间，他也曾用他自己的独特方式。投身于当时的政治斗争。”(《瓦尔登湖?译本序》) 　　现在，我们重温一下译者当年谆谆告诫我们的话：你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。北京师范大学教育学院肖川教授认为，忙碌是一种病毒，我们要经常地扪心自问，经常地回眸走过的路，停下来想一想，我们一年当中静静地读了几本真正的书? 　　进入了21世纪，洪水，地震，海啸，飓风，疾病，战争，海盗，瘟疫，天灾人祸频繁降临人间，物质享受，金钱崇拜，地位至尊，流行时尚，诸多不尽如人意的现实困境，更容易使我们的灵魂受到污染，心智受到阻塞，眼界受到限制。如果你是一位从事了10年甚至20年以上教书育人工作的老师，如果你是一位从黎明到黄昏、日复一日年复一年操劳的学校领导，如果你还要操心未成年的还带有点叛逆的儿女，烦恼的人生、困惑的思想、繁重的工作是否让你有口难言?如果答案是肯定的，朋友，请拿起徐迟翻译的《瓦尔登湖》，静静地，默默地读下去，迎着冉冉升起的朝阳，伴随清风明月的夜晚。趁着难得偷来的空闲，抓住短暂而又炎热的暑假，作一次心灵的放松和远行，在树林中穿行，在湖水上泛舟，与“禽兽为邻”，在“室内取暖”，去“观赏自然风景中最美、最有表情的姿容”――神的一滴――瓦尔登湖。作家毕淑敏说过，在工作以外，我们不应该忘记三件事，一是读书。二是旅行，三是锻炼心智。而阅读《瓦尔登湖》正是这样一举三得的乐事。 　　作为父母，作为老师，作为教育工作者，甚至作为每一个成年人，我们阅读《瓦尔登湖》，必然会思考教育的本质和真谛，教育的使命与责任，教育与人生的关系。在当今的时代。人们更加崇拜和期盼绿色教育――和谐、全面、生动的教育，还教育以自然的特性。“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己――他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人――他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。文化不过是代代积累沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”(龙应台：《文化是什么?》)而教育的理想就是培养有独立人格、独立思想的人，让他们能够感到“思想者的独立和人的可贵”，教育的目的和任务是让他们成为充满德性和智慧的、懂生活、全面发展的人，传承和创造人类代代相续的文化长流，让人们生活得更美好。肖川先生曾经在阐述什么是良好的教育的问题时发出过如下的感慨：如果一个人从来没有感受过人性的光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读过一本令他(她)激动不已、百读不厌的书，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样性与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的、货真价实的教育。时代在进步，社会在发展，文明程度也在不断提升，可是我们的教育方式和教育行为却踯躅徘徊甚至畏缩倒退，让逝去的人类文化和文明的集大成者对着我们蹒跚的步履摇头叹息，甚至痛心疾首。短短几十年，我们教育孩子的方式由放养――家养――圈养，我们还能沾沾自喜、盲目乐观、过度自信吗?长期以来，我们将教育目标定位于“培养有用的人才”，也就是说，要培养“有用”的人。一些违反国家素质教育的规定、大搞应试教育的人还振振有词地抛出荒谬而可笑的观点：考试也是一种能力，人的素质中少不了应试竞争的能力。如果教育仅仅以“有用”为最高目标和价值取向，我们可爱的青少年只能多做题应试，少读书修养了，积久成习，浸淫渐染，今天父母给孩子买了架钢琴