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关于平遥漆器历史概述 　　【摘 要】平遥漆器的产生年代至今没有明确的记载，但是在对中国漆器、山西漆器以及平遥漆器出土物等年代梳理中，我们还是可以窥见平遥漆器有着较长的历史。 　　【关键词】平遥漆器；历史；田野调查 　　明代黄成《髹饰录》中记载“漆之为用也，始于书竹简。而舜作食器，黑漆之。禹作祭器，黑漆其外，朱画其内，于此有其贡”1。中国不仅很早就使用大漆和漆器，而且漆器广泛用于人们的日常生活、婚丧等人生仪礼以及宗教祭祀中。“1978年，浙江余姚河姆渡新石器时代遗址第三文化层出土了一件朱漆古木碗”2，而在河姆渡文化之前应该有一个认知和使用大漆的时代，“夏商周时期的中国漆器风格庄严神秘，漆胎造型多样，出现了雕刻、贴金等工艺，图案上多绘有龙凤等图腾神物，此时的漆器宗教意义突出。战国秦汉南北朝时期的中国漆器浪漫奔放，漆器广泛用于日常生活、丧葬、祭祀等场合，图案多云纹、兽纹、花鸟、人物等，此时入漆颜料增多，北魏时期的孝子图彩绘故事人物屏风标志着中国漆器工艺的一个新的高度。唐宋元时期中国漆器风格富丽堂皇，金银平脱、镶嵌螺钿等工艺已趋成熟，产生了许多专业性漆器店铺。明清时期中国漆器髹饰技法相互交汇融合，漆器颜色多样，图案繁复”3。 　　山西漆器的产生和发展同样也经历了一个较为漫长的时代。“山西历史之久远可从尧、舜、禹曾在山西境内建都立业得到印证。山西先民使用大漆和制作漆器的历史也是非常久远的，在1978-1980年山西襄汾陶寺遗址出土的文物中就有鼓、豆、案、俎等绘有云纹、几何纹的彩绘木胎漆器”4，“山西春秋战国时期的考古发掘有山西长子县东周墓，此后山西榆次、平朔、孝义等地也出土了秦汉等时期的漆器，那时山西漆器有了镶嵌、螺钿、金银平脱、扣器、堆漆与戗金等工艺”5，1965-1966年山西大同考古发掘北魏司马金龙墓，并出土有漆器彩绘人物故事屏风，该屏风采用线描技法，颜色鲜艳，工艺精湛。 　　平遥历来是山西重镇，商业经济发达，再从平遥漆器现在的工艺水平来看，平遥漆器的产生和发展也应该经历了一个较长的时期。 　　关于平遥漆器汉代就有的说法有一些考古出土物为证。张锦主编《漫谈平遥漆艺》中讲到，“1984年在距平遥60余公里的榆次猫儿岭发掘了战国墓葬群，并出土了黑漆耳杯、盒、奁、漆棺等，榆次猫儿岭战国古墓葬群并非贵族墓葬，表明战国时期漆器已经进入并普及于晋中一带普通百姓家庭中，由此可以断定漆器作为日用品在榆次、平遥等晋中一带已有千年历史，2001年，平遥洪善镇东大阎村汉代古墓发掘出土了一批用彤色大漆彩绘的盘、盒、碗、案、罐、耳杯及漆棺残片，实物的出土进一步证实了平遥漆器工艺的历史”6。 　　关于平遥漆器北魏时期技法成熟的说法，是通过山西大同北魏司马金龙墓出土的漆器彩绘人物屏风与平遥漆器传统的工艺相似而推断的。司马金龙墓漆器屏风使用了密陀僧，密陀僧是一种黄色的氧化物，可入油调色也可以作为催干剂。而平遥县城历来就有炼制密陀僧，俗称黄丹、红丹，1959年还将原有的炼制密陀僧的工人并入平遥推光漆器厂，在山西仅有平遥生产这种密陀僧，并且平遥第一家票号的前身就是西裕成颜料庄，它曾经专业生产销售各种入漆颜料、桐油、金箔等。同时北魏司马金龙曾经出任冀州刺史，当时平遥属于冀州管辖，所以有北魏漆器屏风疑为平遥漆器的说法7。 　　明清以前，平遥漆器制作中的入漆颜料很少，原因是由于大漆的特殊性能，很多颜料配到大漆里面都会变成黑色，俗称颜色被漆咬了，这种情况下，道光年间平遥阎道康师傅创造了全面的擦色勾金工艺，擦色工艺在明黄成《髹饰录》中对应的工艺是干着色，这种工艺作品的风格较为淡雅，不足就是漆面上的图案日久之后会被磨掉。清末民初，平遥漆器的集大成者是乔泉玉，乔泉玉在继承前人工艺技法的基础上增加了入漆颜料，使得平遥漆器形成了浓丽的工笔重彩画风。明清时期平遥晋商发展兴盛，当时有填不满拉不完的平遥城的说法，此时平遥漆器在原来以清丽淡雅为风格的擦色工艺的基础上出现了描金彩画的技艺，并且以贴金为其主要的特点，风格富丽堂皇，这一时期也是平遥漆器发展最为兴盛的时期，平遥城内漆器店铺有14家，这一时期入漆颜料的增多使得平遥漆器的颜色纷繁多样，平遥漆器的器形种类也不断增多，挂屏、围屏、座屏、皮箱、柜子、桌椅、文房、神龛、祭祀礼器、庙堂牌匾、漆棺、漆奁等，广泛用于多种场合。 　　抗日战争时期平遥漆器生产停滞，乔泉玉等一批漆器艺人也纷纷改行。1957年7月22日，民间艺人任茂林携带自制推光漆彩绘屏风、漆盘、漆盒等8件工艺品参加在北京召开的全国工艺美术艺人代表会，受到朱德委员长及专家的好评8。1985年10月平遥县推光漆厂成立，推光漆由个人分散经营发展成为集体专业经营9。20世纪80年代是平遥推光漆器厂发展比较兴盛的时期，改革开放后很多人都在自己家里做私活，加上工厂在体制改革中没有