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关于辽宁省满族民居建筑风格调查研究 　　摘要：辽宁省是满族分布的主要地区，满族在历史的变迁中，逐渐形成了独具特色的民居建筑风格。本文采用实地调研与文献研究的方式，对辽宁省满族民居的建筑风格进行调查研究。 　　关键词：满族民居；建筑风格；调查研究 　　引言 　　在中国的少数民族中，满族与汉族、朝鲜族、蒙古族等其它各个民族都有着非常广泛的交流，特别是在民居与建筑风格上，在保留自身传统建筑文化的同时，又对其它民族的建筑风格进行了一定的借鉴与参考。辽宁省是满族大省，其辖区内的满族人口在整个满族人口中拥有着近一半的数量。近期，随着城市化进程的不断加快，满族的民居也在面临着不断被城市与城镇建设所融并的问题。研究满族的民居建筑风格，对于丰富关于少数民族的风俗文化与我国的民族建筑的史料内容具有非常重要的意义。本文以辽宁省为例，对其满族民居建筑风格进行调查研究。 　　一 辽宁省满族民居的主要建筑风格。 　　1满族基本分布概况介绍 　　在进行辽宁省的满族民居的建筑风格调查以前，我们有必要对满族分布的地理位置、人口规模、包括独有的民族文化进行初步的了解。根据国家最新的人口普查资料显示：目前满族的人口数量，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁等省份。其中以辽宁省居多，按照国务院的统计的行政区域划分，在辽宁省境内有八个满族自治县。另外，由于历史及人口迁移等原因，在我国其它地区包括台湾在内的很多省份都有满族人群的分布。在漫长的历史演变中，满族形成了自己的民族文化，包括自己服装、语言、信仰与建筑，都在中国的少数民族中占有非常重要的历史地位。很多学者对于满族的图腾、信仰、服饰等方面都做了比较深入调查与研究，但关于建筑风格的研究还不是很多。 　　2 满族民居主要建筑风格的基本介绍 　　满族的民居建筑是独特的地理环境与特有民族文化相结合的产物。在笔者走访的辽宁省锦州市北镇满族自治县的过程中，虽然在时代的变迁中，满族民居的建筑材料由原来的土培与茅草，渐渐地发展为钢筋混泥土，但是从整体的建筑布局与设计风格来看，还是沿袭了原有的民族特色。 　　首先，在满族的民居中，比较显著的特色之一是火炕的设置。 　　在辽宁省北镇等满族分布的地区，火炕依然是现在建筑中保留的内容。火炕对于冬天气温比较温暖的南方地区来说，是一种很陌生的房屋构造，这一点和目前在欧美国家中依然存在的壁炉从功能与构造方面存在着一定的相通之处。在满族的民居中，火炕从地理位置上分为南、北、西三面，作为满族民居的一个主要建筑特色，它几乎在每个满族民居中存在着。在满族的语言中，这种炕又被叫作“土瓦”。根据炕分布的方位不同，满族的火炕中，西炕一般是用来供奉着这个家族一些过世的先辈，因此具有比较隆重的地位，一般不允许人随意的碰触。南面的火炕一般朝阳，在白天的阳光下，温度会稍高一点，因此这个方位的火炕，大都留给岁数见长的老辈人家居住。最后的北炕就留给一些岁数较小的晚辈们居住。 　　其次，在民间的谚语中，有关于满族的民居建筑风格有这么一个形象的描述：“口袋房，万字炕，烟囱落在地面上”，根据这一描述笔者在走访满族民居的建筑风格的过程中，对于“烟囱出在地面上”进行了较多的调研工作。笔者通过访谈与现场观察发现，满族在民居的建筑与设计的过程中，对于烟囱的设立具有很浓郁的文化气息。具体来说，根据满族家庭的物质富裕程度，烟囱的外形与高度都有着很多的讲究。很多比较熟悉满族民居风格的学者会通过对房屋前烟囱矗立的外形及位置来对这个房屋主人家庭状况有着一个初步的了解。 　　再次，在满族民居建筑中所体现的“风水”文化。满族在入主中原以后，很多的民族文化与华夏的主流文化进行了并轨，例如汉字的学习，汉服的普及等等，体现在建筑层面的就是在民居的修建上开始注重对房屋修建位置的考察与选择。从总体上来看，满族民居建筑的结构和我国其它地区的建筑结构基本一致，也是讲究房屋结构的对称。在笔者的调研过程中，很多满族的民居，在经济条件的允许下，都会将房屋的选址设定在有山有水的地方。按照他们的说法，有山有水的地方能给他们未来的发展带来很多的庇佑，这就是我们今天比较熟悉的“好风水”。对房屋的选址具有很多的讲究这一点在整个华夏民居的建筑风格中存在着很大的相通之处，除此之外，在满族民居的风格设计中是对于屋舍布局的要求。从目前的走访来看，满族民居在农村的修建过程中大多还是沿用这种风格的布局。 　　最后，在满族民居的建筑风格上，还有一个比较具有满族地域文化特色的就是“糊窗户纸”，虽然现在的满族民居中的这种修饰已经渐渐地淡出了人们的视野，但是在一些有着历史文物价值的民居中，这一特色依然可以比较深切的感受到。作为东北地区的“一大怪”之一，满族民居对于窗户纸的讲究还是别有匠心的。一方面，对于纸张的质量与加工，带有很大的特色气息。糊窗所用的纸张，