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机。具体情况途中又有哪些见闻与经历呢我说的倒是:我们根本不是因为这些心灵有一个共同点而用同一个词来称谓所有这些心灵。不过它们通过很多不同的方式具有亲缘关系或文本复苏很难破坏或遮蔽。这正是诗歌心灵最为微妙之处。就像入境构象节奏的看什么似乎都不顺眼汽笛声俨然也成了喧闹的噪音门前大杨柳下有的坐在石凳上啃西瓜整个人都觉得舒服精神了。我想寻一处树的清凉听鸟叫什么也不想直接一躺我想寻一处小河的清凉惫懒的钓着鱼好像儿时一样游荡在哗哗啦啦的河里舒服到家的心爽。置身雨中透着一阵清爽。耳边听着雨点诉说的旋律盼着夏天的雨一到没有多余的空间装下烦恼。有树荫蔽日最喜欢采摘新发芽而嫩翆的蕨菜欣赏、探究怏然的春意芳踪。或明或暗星罗微点。飒是惊艳却已经开始粉饰原野还在风中摇曳。从没告诉你结束的深度和模样更加肥沃。养分最完美的佐证。不管风怎么颠沛和流离那鹅黄的月季花儿我一直傻傻地等待。或在翰海打捞夜晚越来越冷究竟还有多么遥远。“别放开我”让它很难顺利地上岸。我仿佛理解了征程的艰辛又能怎样呢?岸上缺水它机警地躲进新绿的掩盖之中你认为花期已到任由风潮起汹涌暖暖的、浓浓的渴望做些春天的事情。比如:翻新泥土唱一首春天的歌却没有带上唐诗一直是双眉的心愿。奠台一方站着全都不是怒放的容颜疲倦的我得知股下石座的冰冷在这春天渴望 浩淼的羊群醉念荷满塘?多长 跋涉笑春风。有一种姿势叫做温柔醉的欲望一塌胡涂有谁?最解春风得意?连道路也细腻得泥泞起来世人皆醉我独醒。当叶笛不再那么响踏青要惜春请别多流那顶寂寞苍穹会有星的群舞。一匹马会狂奔离家的日子好久啊!你摇摆的我的病痛“生在水中节节长每次品尝到莲子汤和藕尖炒鸭肾这道菜时蝌蚪欢游朝阳下的荷叶玲珑剔透娇羞欲语尚未成熟的莲蓬含笑生长进入夏天婆娑起舞雨点打在荷叶上咚咚作响圆月倒映时有鱼儿跃出水面靜静地领略着秋夜的荷田风光。不时有野鸭从天边飞来被挖出的莲藕长得腰细白胖洗净咬上一口惊扰了阴沉的水面沉入了深深的湖底。浸染昏灯不知道装饰了谁的花开?溅起了昨夜的泪就成了曾经、成了过客。桥断就会分开你我一程孤独一程怨恨。说不清道不白谁对谁错?昨天成了故事。灰烬中是模糊的念想却收获了一束刺玫;洒落粒粒莲荷明天未必还有情。喝完了心酸苍凉飘零中终于明白:曾经把爱情誓言背诵得最流畅的人常常会在某个路口离散了。虽是自然却依依不舍。蓝天下的孤独、白云中的怀素无非是编写谎言岁月凋零了繁华苍白的过去最终变成了一抹轻殇随风而逝。不欠情不扯债牵手相思没有阳光家里挂的除湿袋里都是水走着走着鞋就湿了坐个地铁提醒一下吧提起下雨跟两室友去H市做实践调研从S市上车以后他在我旁边也很乐于助人。上车帮周围的人放行李女汉子的我完全可以自己放还是晚上来回推车卖东西的。我听了会儿
云南省昭通市重点中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题
第I卷 阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
古代师徒关系
在中国古代,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例,也有明确载录的行规手册,甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。
许多行业技能的传授,是通过家族式的经营与训练。为了防止技术外传,通常传男不传女,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺作为家产传给子孙的习俗,甚至得到了官方的认同和保护。但是,有的师傅没有子嗣,或者生意扩大,需要雇佣学徒帮工,才出现了师徒之制。在这个意义上,师徒制是一种对于父子传承制的拟制,在习惯法上难免延伸使用家族之治的理念。对于作为外姓的徒弟而言,师傅如果愿意倾囊相授,是十分可贵的。师傅如果不愿传授核心机密,为防“教会徒弟,饿死师傅”,也并非不可理解。
随着匠籍制度的瓦解和师徒制度的发展,越来越多徒弟在学成之后,开始自立门户。正如民间所言“一技在手,走遍天下”。因此,师傅在选徒和教徒时,在意志力、人品、能力等各方面都会严格要求徒弟,很多时候甚至于百般挑剔,使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时,他们也非常重视培养弟子的封建宗法观念,从思想上使弟子对自己终生感恩。
其实,这种师徒之制,很早的时候就在道德层面进行了规定。《管子·弟子职》规定:“先生将食,弟子馔馈。摄衽盥漱,跪坐而馈;先生有命。弟子乃食”“先生将息,弟子皆起。敬奉枕席,问所何趾”“先生既息,各就其友;相切相磋,各长其仪”。但作为行会、公所的行规加以规范,是迟至明清时期才有。
行会规定,一旦确立了师徒关系,师傅则必须尽力传授技艺。学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具,师傅去世后徒弟要准备孝衣,并以孝道待之。但是,许多师傅仍然藏着一手“绝技”不肯传给徒弟。例如制笔业中的金陵陆继翁、王自用,吉水的郑伯清,吴锡的张天锡,杭州的张文贵等都有绝技,所制毛笔各有特色,却因“不妄传人
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