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关于高职院校政工德育教育中礼仪教育思考 　　摘 要：随着时代的发展，高职院校政工工作应当加强德育教育的内容，特别是德育核心的礼仪教育在高职院校德育教育中有着举足轻重的地位，本文从分析礼仪教育与德育教育的关系、作用出发，发现礼仪教育存在的一些问题，同时提出加强高职院校礼仪教育的途径和方法。 　　关键词：高职院校;德育;礼仪教育;关系;作用;问题;方法途径 　　中华民族素以“礼仪之邦”而著称于世，现在许多高职院校学生只“知书”而不能“达礼”者多。因此，在高职院校德育教育实践中应该转变观念，改革教学内容和方法，使大学生真实感受到道德是他们的个体需要，人格魅力是他们在社会上的立足之本，使做一个有道德的人成为大学生自我发展的必然要求。 　　1、礼仪教育与德育的关系 　　1.1 礼仪中的德育内涵 　　在以儒家文化为主流的中国传统文化中“，礼”一直占有着相当重要的位置。诸如孔子的：“不学礼，无以立”。孟子的：“君子以仁存心， 以礼存心;仁者爱人，有礼者敬人;爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。荀子的“：人无礼则不生，事无礼则不成， 国无礼则不宁。”这里的礼既包括治理国家的典章制度，也指古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制和接人待物之道，同时还指对社会成员具有约束力的道德规范（包括自身修养）。用礼仪中的德育内涵，对高职院校的学生进行教育效果可能更理想。 　　1.2 礼仪与道德密切相关 　　1.2.1礼仪是评价个人道德修养水平的标准之一。礼仪是一种既具有内在道德要求，又具有特定的外在表现形式的行为规范。“德成于中，礼形于外”，这说明礼仪本身是人们道德意识、道德信念、道德情感等精神内涵的外化，没有对礼仪的正确认识，对礼仪精神内涵的深刻理解和把握，就不可能产生积极的道德情感和正确的道德判断能力。 　　1.2.2道德是礼仪的灵魂。人们称赞礼仪，是看重其中所包含的道德内涵。孟子曾说：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。因此礼仪与道德是相辅相成的。社会公德是礼仪的基础，是形成礼仪的前提;礼仪则是社会公德健康发展的结果，是完美的社会公德的集中表现。 　　1.2.3礼仪习惯是道德品质形成的载体。“礼”和“仪”是一种本质和现象的关系。“礼”是道德精神。“仪”是道德行为。观察一个人的仪态仪表、行为举止、语言文字，往往可以了解他内心的道德世界，从而评价他的道德水准和修养程度。 　　2、礼仪教育对德育的作用 　　高职院校德育教育中渗透礼仪教学，对学生的发展具有积极作用。一是有利于促进高职学生建立良好的人际关系。在德育教育中渗透礼仪教育，让高职学生掌握基本的礼仪知识和规范， 提高他们的人际交往能力，帮助他们建立良好的人际关系，这对他们的身心发展无疑是具有积极意义的。二是有利于提高高职学生的社会适应力。在高职院校德育教育中渗透礼仪教育，更多的是要通过礼仪内容的社会规范来提高高职学生的社会适应力，为高职学生毕业后的发展奠定基础，促进高职学生的可持续发展。三是有利于提高高职学生的思想道德素质。古人云“德者，才之帅也”，这就是告诉我们道德是做人的根本，礼仪教育让高职学生明白德之重要性，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来。四是有利于提高高职学生的人文素养。引导学生学会和人相处的技巧，懂得做人的道理，才能让高职学生从网络中走出来，去交际，让自己的价值得到实现，精神世界得到净化。 　　3、礼仪教育存在的问题 　　3.1教学方法上重理论轻实践 　　高职院校礼仪课教学普遍采用的是单一化、灌输式的教学方式，即老师在讲台上讲，学生在座位上听。学生了解了许多理论知识，但实践的时间少，机会少，不能学以致用，教学效果无法体现。 　　3.2学生认识不足，重视不够 　　许多学生认为礼仪课不重要，学习礼仪课程只是为了完成学分，或者认为礼仪即教人穿衣戴帽、化妆打扮等。在上课期间，学生对自己的约束和要求比较在意，在课程结束后，恢复原先课程学习之前的表现。 　　3.3教师自身素质不够高 　　很多礼仪教师都是自学成才，对礼仪内涵的研究比较肤浅，没有经过正规的培训，导致往往不能作出标准的礼仪示范。许多教师是从学校到学校，社会经历较浅，使礼仪停留在纸上谈兵阶段。 　　3.4教材内容存在缺陷 　　教材在实训项目和内容方面明显缺乏，而且不同的教材有不同的说法，缺乏权威性的精品，这些都给教学带来极大的不便和困惑。 　　3.5课程的考核方式简单 　　目前高职院校礼仪课程的考核导向，把学生学习的主要精力用在机械记忆概念、原则和枯燥的要点等方面，忽视了对其应用能力的锻炼和考查。 　　4、高职院校加强礼仪教育的途径和方法 　　4.1 打好基础、形成氛围 　　新学期开始