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- 2018-10-26 发布于北京
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,陈家洋
野,这一视野也必须依从r科学性。胡台丽在}盘视
一、“类型”的生成:从科学本体到影像本体
民族志电影时便列举丁k尔·海德(KarlHeIder)、杰
自台湾人类学家胡台丽拍摄《神祖之灵归 伊·鲁比(Jay
Ruby)等人类学家的看法,比如杰伊·
来——排湾族的五年祭》(J984年)之后,台湾人类鲁比就“主张民族志影片要尽曼符合科学的民族志
学纪录片创作渐成声势。近印来.随着原住民改题 的标准,尤沦存方法l以足资料的收鞋竹析1..都
在台湾当代文化版图上的H箍凸艟,人类学纪录片 錾具科学的逻辑和理论意涌。影H怍为沟通的蝶介
创作愈加引人关注。 与技术,必须将科学的论述传返出去.而人多数的
m于存创作r日益活跃,台湾学界对人类学纪
录片的性质、功能进行了深入讨论。事安
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