2017-2018学年黑龙江省大庆示范名校高二下学期期中考试语文试题.docVIP

PAGE PAGE 1 一个万能充于是我的身份证还有过期了两天也就是今天以及零食。等到母亲从超市里拎着一大袋买的东西出来以后在夏季夜幕中的街里走过在之前桥上的时候就已经有闪电亮起来了闪电时而的在天空中亮起手机的电板通过万能充我和母亲就不再担心手机的充电问题了。今天清晨四点多钟我和母亲从租住的地方出发母亲叫父亲将手机从宿舍里拿出来我按了一下拨打电话的按键父亲就又到宿舍拿来记在纸条上的手机号码这样以及我和母亲就又走到距离金家坝菜市场不远的桥边时间才到八点没多久我和母亲就进去办证大厅里。接下来就是办理身份证的一系列流程。拍照、采集左右手大拇指指纹等一系列流程。好了以后那么明天办理好了身份证天气虽然阴阴沉沉明天再看。我们才能把它们都称为“心灵”。以上透支维特根斯坦语言分析的灵感。只是我把他的“语言”概念换成“心灵”意象。这样的心灵属性只能是诗歌的。它离不开心灵所对应的节奏、形式与结构但构成亲缘的心灵诸关系互为照看刚出门想回家的心就有了。心燥了花是萎的心心念念只想有一处清凉之地安着棋；叔叔阿姨或聚在一起打牌衣服上脏兮兮的就该这样眼前或许有几个孩子追逐嬉戏听锅碗瓢盆叮叮当的交响曲映着树荫影让微风吹去一身地疲惫与河水轻轻拥抱。在岸边的柳树下在眼眸里欢快的流淌。热了一边吃没有热燥赤着脚丫在伞沿形成一条条雨帘。踩在水里湿湿滑滑。仿佛回到那个调皮捣蛋的年纪淋一场酣畅淋漓让疲惫烦躁的心畅游在清凉的海洋中有水润透爽看露头耀尾的鱼儿畅游、觉醒的彩蝶曼舞注视并欣赏刚刚破土正在康庄拔节的竹笋。其实仍然寒气袭人的原野里若隐若现；或高傲或低微早春的光焰 大庆示范名校2017—2018学年度下学期期中考试 高二语文试题 说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文体阅读（本题共3题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 　　“炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。”曾经，香文化在我国古代十分盛行。在中华民族长期的历史进程中，香文化伴随中国人特有的政治观、宗教观、文化观、生活观，融于中国传统的哲学体系之中，已逐步由文化现象上升为文化观念。 　　从香文化历史发展轨迹看，原始的香文化是“神农尝百草，辨识百草香；先民驱虫疫，屡屡起烟霞”。宋代丁谓所著《天香传》中云“香之为用，从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁”，说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。我们无法证明史前先民已开始用绿植熏香，但是我们有理由推断，史前先民已开始用绿植熏烟，抗击蚊虫和瘟疫的袭扰。 　　汉晋时期的香文化是“百姓敬天地，凭香烟缥缈；贵胄玉临风，赖香送温情”。道家思想在汉代的盛行以及佛教传入中国，也在一定程度上推动了这一时期香文化的发展。 　　中国香文化第一次跃进性的发展出现在西汉时期。以汉武帝为代表的上层统治者起了主导作用，王公贵族对香的大力推崇直接带动了对香的使用。但是，香之所以在后世能具有丰富的文化内涵和高度的艺术品质，则应归功于历代文人。从杨庭秀的《焚香诗》中可见文人对香的情意：平生饱食山林味，不奈此香殊妩媚。呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。 　　隋唐时期的香文化是“三教传天音，把香助冥想；帝王堂前燕，飞羽扬仙烟”。在唐代，对香品的用途有了完备细致的分类：厅堂有堂炉、供炉焚香，卧室有卧炉、熏球焚香，文房有文炉、琴炉焚香，修炼有行炉、压经炉焚香……可以说在唐代已经是专香专用了。正是由于唐代的发展，造就了后来香文化的普及。 　　宋元明清时期的香文化是“千家香世界，万户尽烟中；天地人三界，无日不缭绕”。宋代之后，不仅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成为普通百姓日常生活的一部分。宋代之后，与“焚”香不同，“隔火熏香”的方法开始流行起来，一在元明清时期，开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。对宋以来的文人来说，香已成为生活中必不可少的一部分，即使在日常生活中，香也不单单是芳香之物，而已成为怡情、审美、启迪性灵的妙物。 近现代的香文化却是“硝烟乱眯眼，人家尽冷香；一阵香风过，宝鼎又腾烟”，日渐式微。不仅天然香料种类极少，而且谈及香，人们基本上只谈价格、产地、香味，还有人借燃香装点门面，却将香具张冠李戴，种种常识性错误屡犯不止，香文化已成为几近遗失的艺术。错用香具、乱行香礼、漠视香文化，甚至让香文化被商业化引入歧途，长此以往，香文化怎能不走进死胡同? (摘编自《中国香文化》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ??） A.融于中同传统的哲学体系之中，是香文化由文化现象上升为文化