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欢 迎 来 到 傣 族 民 居 作者：王华明 * 傣 族 民 居 傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。 　　在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。如今，随着生态保护的加强和经济的发展，一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构，但还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的天然绿色“围墙”，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。 在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地区，代之而起的是厚重、结实的平顶土掌房。土掌房系土木结构，一般为两层，一楼住人，二楼堆放粮食和杂物，牲畜单独建圈。土墙有两层，厚达三尺，对防热保凉防寒保暖起到了独特的功效。土木夯实的平面屋顶厚达五至十寸，夏夜可在平顶上纳凉，秋收时又可在顶上翻晒谷物，有效地利用了空间。 佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。 * 傣 族 竹 楼 * * 夕 阳 下 的 傣 族 人 家 * 竹 楼 小 院 * 竹 楼 类 别 及 特 点 ① 傣族主要聚居地西双版纳和德宏州瑞丽地区的民居传统形式为干阑式建筑，俗称竹楼。干阑建筑主要特点是用竹或木为柱梁搭成楼房，上层住人，下层关养牲畜，堆放杂物。干阑式建筑出现较早，而且引用较广泛，当时的干阑多以竹材为骨干，以茅草覆盖。另据傣族民间传说，对其房屋修建和形式的描述也颇具风趣。有一则传说是这样说的：最早统治者帕雅寻巴底建宫殿时，万物都来帮忙，龙、野狗、等教他做楼梯、立柱子、做穿梁，终于形成现在的形式。至今傣族民居仍有龙梯、狗柱等称呼。一说：故事诸葛亮到达傣族地区，傣家人向他请教房子怎么盖，诸葛亮就在地上查了几根筷子，脱下帽子往上一放，说就照这个样子去盖吧。所以傣族竹楼就象一个支撑着的帽子，晒台就相貌冠。虽为传说，也说明傣族较早的房屋形式就是楼居的干阑建筑。② 西双版纳竹楼的主房平面组成一般由上层的堂屋、卧室、前廊、晒台、楼梯及下面的架空层（架空层还有高低之分，高的约在180~250cm之间，底的约在60~80cm之间）组成。从平面上看一般有：方形平面；曲尺形平面（它是在方形平面的基础上将堂屋一角扩大而成）；凸形平面（它是将堂屋扩大而成）；横向分隔，各房间长宽比例接近方形。还有一种是主房和辅楼结合的竹楼，辅楼一般都为谷仓，谷仓的修建一般有三种形式：谷仓建于堂屋一侧；古仓建于前廊侧；古仓与主房不直接相连，建于晒台一侧。③ 德宏州瑞丽地区的傣族一般为水傣，瑞丽竹楼与西双版纳组楼形式上有较大差异，更具竹楼特色，它由干阑和平房两部分组成，干阑是住房，平房是厨房。干阑平面为长方形，布局灵活、富于变化。于西双版纳民居不同点是无披檐屋面，堂屋外墙开窗，用空气对流来降低室内温度。德宏州房屋构成的形式有下面几种：l 德宏州竹楼的主房平面形式可分三类：长方形平面；曲尺平面（在长方形平面的基础上，于堂屋一侧建卧室数间，两排房屋并列成曲尺形。）；椭圆形平面。l 厨房一般建于主房的后部或是侧面。l 经济较富裕的家庭在晒台一角单独修建佛堂，这样拜佛的时候较清静。④ 德宏州潞西地区的傣族称傣那，一般称作旱傣。民居多为平房，一般