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古代汉语V人构成使感结构轻动词层面探究 　　摘 要：基于古代汉语语料，从生成句法层面中的轻动词句法理论出发，研究该理论下的“V+人”构成“使感”结构，主要分析“春风风人”“愁人”这两个结构。将“使感”结构从显性和隐性两种使役结构方面进行了分析。语料分析结果表明，由于轻动词的存在触发句法移位，从而生成不同表层结构的句子。 　　关键词：古代汉语 “使感”结构 轻动词 　　一、引言 　　古代汉语中活跃着一大批由“V+人”式构成的“使感”结构的词语，这类词语起源较早，最早见于春秋时期，语料也可见于各朝文献。 　　（1）管仲上车曰：“嗟兹乎！我穷必矣，吾不能以[春风风人]；吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”（刘向《说苑》） 　　（2）结桂枝兮延伫，羌愈思兮[愁人]。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。（战国《楚辞》） 　　（3）知内东省事余万福向前扶之曰：“郎主方欢饮，郎君却作苦[恼人]语耶？”（北宋《南迁录》） 　　（4）若论火，空中金蛇搅绕，遍地一?黑烟，烟掩人目，烈焰[烧人]，并无遮挡。（明《封神演义（中）》） 　　（5）公卿叙班爵之章，或五或九；庶人来终亩之义，斯万斯千。已是[春风风人]，夏雨雨人。（清《天咫偶闻》） 　　（6）次子岳坤平日喜操强弓，骑怒马，演枪试剑，闻聘乃父，甚是技痒，一见燕超不许，冷语[冰人]，面如土色。（民国《元代野史》） 　　学者们多从方言语料方面对“V+人”类“使感”结构进行分析，并未从古代汉语语料及轻动词角度进行研究。本文基于古代汉语语料，从轻动词角度研究“V+人”构成的“使感”结构。 　　二、汉语中的使感结构及相关研究回顾 　　“使感”结构这一称谓最早见于侯精一、温端正（1993）《山西方言调查报告》一书。该书提到：山西中区、南区都有“使感”结构，构成方式为“V+人”和“A+人”这一类形式，“使感”结构引起的感觉均为不舒服，在语义上它们表示“人某种不舒服的主观感受”。 　　众多学者在对方言研究中观察到，我国各地汉语方言中大部分都有“X+人”式构成的词语，但人们对这一结构的称谓说法不一。胡双宝（1984）总结了山西文水方言中“V+人”的结构，并对文水方言“V+人”这种在表意和结构上都具有奇特性的动词现象作了详细论述，将这类词称之为“自感动词结构”。此后，部分学者跟进研究，并取得了不少有价值的研究成果。刘瑞明（1999）认为我国大范围内，多处方言中都有这种构词，有一定的普遍性。项梦冰（1997）则称之为“自感性述宾结构”“自感动词结构”“自感词”。张成材（2003）称之为“使受结构”，认为其意义上为“使人感到难受”且结构为凝固型，并认为“V+人”式结构既不是形容词，也不是能够表达心理活动的词，而是一种凝固型结构。孙立新（2012：135～140）在《关中方言语法研究》一书中用专门一节对“使感结构”的语法语义特征进行了讨论，发现使感结构“V/A+人”应当是古汉语使动用法的残留；使感结构在句中作形容词谓语的功能，完全可以把这种结构当作一个个词来看待。孙立新主要分析了关中方言的“使感结构”及其在句子中的语法地位。易亚新（2007）《常德方言语法研究》中，列举了常见的31个“X+人”结构，如“寡人、烧人、涩人、熏人、逼人、溜人、好人、憋人”等。他对常德方言中存在的“X+人”这类结构特点作了阐述，并指出“X+人”结构语义上大多可以表示“人的身体的一种不好的感受”，此类结构的词语均带有贬义，认为“‘X人’已凝固成一个形容词，但部分词的凝固程度还不是很高”。黄伯荣（1996）、罗昕如（2006）、吕建国（2008）等人将“X人”结构称为“形容词”。 　　众多学者对“V+人”称谓不同的主要原因在于如何分析“V+人”的语法属性，即将其定义为词还是短语的问题。若将“V+人”结构看作是词，那么黄伯荣、罗昕如、吕建国等人依据语法功能将其称为“形容词”似乎比胡双宝、侯精一、温端正、项梦冰等人的“自感动词结构”“使感结构”“自感动词结构”要精确。翻阅《现代汉语词典》（2002），发现收录的“V+人”式词语主要有：“羞人、愁人、烦人、惊人、吓人、恼人、迷人、魅人、宜人、可人、动人、感人、醉人”等。通过观察发现，“V+人”式词语多与人的心理或心情有关。除此之外，往往还和人的感觉、视觉、触觉等相关。从这些词的使感结构本身来看，它在语义上含有“致使”义，如“羞人”意思是“使人感到害羞”；“愁人”意思是“使人觉得发愁”；“烦人”意思为“使人感到厌烦”。“V+人”结构中的“V”具有“使感受”用法。“V+人”表达的意义即为“使人觉得……”。因此，将“V+人”称为“使感结构”。 　　三、“使感”结构的轻动词层面探究 　　用“V+人”的“使感结构”对古代汉语的语料进行分析，“春风风人”“愁人”“恼人语”“烈焰烧人”“冷语冰人”