民间艺术现代美学表现可能性.docVIP

6 「原住民藝術」近年來在美術館的此仆彼起，使得工藝與藝術、傳統與現代之間的分野，在當代原住民藝術表現 的議題上亦趨緊急。本文陳述原住民工藝的傳統表現歷經政治、社會與技術上的更迭後，於今日展現的美學特 點，以鋪陳其作為當代藝術的討論基點。 The fl ourishing of ‘indigenous art’ in museums in recent years brings to the fore the distinction between craft and art, the traditional and the modern, from the discourses of contemporary indigenous art. Taking this as its starting point, the essay gives an account of the aesthetic characteristics of today’s indigenous crafts in Taiwan, as a means of situating them in the fi eld of contemporary art. ——當代藝術的美學表現與可能 文?圖／萬煜瑤 Wan Yu-yao（國立東華大學民族藝術研究所教授） 原住民工藝 Indigenous Crafts: The Aesthetic Performance and Possibility of Contemporary Art 　　對於一個原始語系結構與文化系統中並不存在「藝 術」相對價值的傳統社會而言，原住民藝術的視覺表 現與其本質意涵一直都是人類學者及藝術學者的關注所 在，其研究旨趣多置於族群傳統、物質文化的論述系 統，早期偶有藝文界的關注，也是以原始藝術或傳統部 落工藝概念的發展為焦點。基於族群信仰、祭儀等文化 內涵與傳統，原住民傳統藝術展現多元的文化面貌與殊 異性，音樂、歌謠、舞蹈、服飾、身體裝飾、雕刻、建 築等兼容並蓄於一體，是無法以刻板的藝術框架及單一 形式來含括其美感展現的。 原住民藝術的傳統樣貌 　　臺灣原住民部落文化傳統並沒有文字，長久以來口 傳成為部落中訊息傳遞的重要途徑，對原住民文化而 言，口述神話是原住民藝術與文學的發展基礎。而除了 語言之外，意義也會透過視覺圖像，例如雕刻、服飾、 身體毀飾、用品等圖案符號進行傳播與流通。此外，祭 典儀式也是相當重要的文化傳承場域，包括阿美族豐年 祭、賽夏族矮靈祭、卑南族猴祭、排灣族五年祭和部落 年祭、泰雅族祖靈祭、雅美族收穫祭等，除了族人穿著 傳統服飾吟唱舞蹈深具特色，儀式中所使用與展示的各 式祭品用具、傳統圖飾充滿象徵與意涵，表現出各部落 的藝術樣貌。 　　臺灣原住民藝術的傳統樣貌，基本上屬於流傳於原 住民族群的工藝表現範疇，深植於族群傳統文化脈絡， 反映出群體意識、土地及區域特質，與日常生活緊密結 合，並且注重應用性的視覺藝術表現。主要工藝形式大 致包括編織、製陶、織繡與雕刻等類別，因部落環境及 社群組織的不同，族群各有專擅的工藝傳統與風格。以 服飾和織品為例，賽夏族的服飾傳統主要表現在肩旗及 臀鈴上，卑南族的十字繡服飾為主要的工藝製作，泰雅 族、太魯閣族及賽德克族則以織布聞名，精巧的織布技 術結合平織、斜紋織、挑花等技法，表現菱形的傳統紋 樣；尤其古老貝珠衣（lukus kaha）1富有族群的傳統文 化特色，貝珠衣基本上並非作為穿著用途，而是泰雅族 社會運作的重要媒介，用於部族間的交換、賠禮、報酬 或聘禮等場合，所代表的文化意義與價值相當大，即使 用來穿著，也只有頭目階級或馘首勇士等地位崇高者才 可能具備資格。 　　此外，排灣族及魯凱族的藝術傳統較具多元性，以 雕刻、珠繡、琉璃珠鍊著稱，在貴族階級制度下，圖式 裝飾權及繼承權為少數階級者所享有，木雕和石雕以百 步蛇紋、人頭紋、三角形紋為主的圖紋裝飾相當繁複， 以彰顯地位，而傳統青銅刀柄多有雕飾，鑲嵌敲製的手 法細緻，鼻笛製作是該族特有的傳統技法；植物物種及 野菜文化知識豐富的阿美族人，則擅長各式竹藤草編； 善獵的布農族與鄒族居住於高山地區，皮製工藝較普 遍，也常以藤來編製揹籃及容器；蘭嶼的達悟族以銀盔 製作和拼板木船裝飾工藝獨具特色，太陽紋、人形紋及 鋸齒紋等形式運用，反映出海洋文化的內涵特質。 傳統工藝的百花齊放 　　長久以來，原住民傳統技藝與知識均依賴口耳相 傳、經驗相承、家族相傳等途徑，原住民各族多擅長就 專題 企劃 Feature ?? 7 地利用環境資源進行工藝製作，以藤蔓、植物纖維為 材，製作藤編、籃編、網袋、器皿等日用品，男性族人 也常借助簡易刀具，雕刻製作杵臼等生活工具。手工製 作是原住民傳統工藝之特質，從原料採集、媒材