西方政 治思想史缩印.docVIP

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西方政 治思想史缩印

★西方政治思想史基本线索:1.西方政治思想史在其长期历史发展过程中,经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段,经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。 自然政治观是古代希腊罗马时期的基本政治观。古代希腊是西方政治思想的发源地,无论认为社会、城邦的产生是由于社会分工的需要(如柏拉图)或是社会发展的自然过程(如亚里士多德),他们都把政治秩序的建立看成是人类社会发展的必然需要。 基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观,产生于罗马后期,到中世纪发展为占统治地位的意识形态,基督教的经典、信条成为人们观察一切问题的根据,一切意识形态的形式都从属于它。 权利政治观是西方近现代的基本政治观,基本是从15、16世纪开始,形成于17、18世纪,一直发展到现在。权利政治观是指政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利的观点。由于历史的发展和演变,这种政治观经历了三个阶段:(1)17、18世纪是资产阶级革命时期,是权利政治观发展的应然阶段。这时先进思想家们的目的是在于反对封建神学所宣扬的启示和专制制度。(2)19世纪到20世纪前期,是权利政治观发展的实然阶段。资产阶级思想家们开始摆脱了理想,面对现实,从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。(3)当代西方是权利政治观发展的新阶段,是实然和将然并存的阶段。思想家们一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主,另一方面有些思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端。 ★古希腊政治思想的特点:1.自然政治观与整体主义价值观。(1)在政治秩序的建立和城邦的起源上,希腊的政治思想家普遍认为,城邦是自然而然形成的,是由各种自然的社会组织自然进化的产物。城邦是一个有机共同体,个人是其有机的组成部分。(2)这种自然观决定了希腊政治思想整体主义价值观的特征,就是在个人与国家之间的关系上,将国家视为第一位,个人是第二位,个人没有独立价值。 理性的政治思考与近于科学的研究方法。(1)在希腊,公民通过法律和民主制度规范了政治权力,实现了政治生活的理性化,将政治学与宗教区别开来。(2)理性的态度也产生了先进的研究方法。苏格拉底创造的辩证法对于柏拉图以演绎方法为基础的政治哲学体系的构建具有重要意义。亚里士多德通过溯源的方法来研究城邦的本质。 特定的研究主题和范围。(1)所谓政治学就是关于城邦的学问和技术,包括对城邦的起源、性质、目的等的一般认识。(2)希腊政治思想主要限于公民内部问题,其核心是如何协调公民内部关系,使大家过上一种优良的生活。 公民的政治视角。(1)古希腊政治学家都是站在公民的视角认识政治现象,站在公民的立场上阐述政治见解的。研究的目的是实现公民的优良生活。(2)也同样包含着公民的狭隘意识和对非公民群体的偏见。 ★苏格拉底的活动和贡献:苏格拉底出生于雅典一个工匠家庭。他一生没有留下任何文字性的著作。其贡献为: 从伦理学上说:(1)“知识就是美德”,美德应该是包括人的才能和品德的。(2)“理念论”指事物的本质和人对真理的把握这种本质才是应该去研究的。认为人数和真理无关。(3)最高的美德应该是政治上的美德,就是管理城邦的艺术,无论是家庭还是城邦都有政治上的美德,但统治者应该有更高超的本领和美德。 政治上:(1)具有精英主义和贵族主义倾向,强调道德是城邦政治的基础,主张哲学家统治,进行统治的人应该是有知识的人。(2)把遵守法律看作公民的基本义务。自由与法律是相辅相成的,自由是按照最好的方式行事。法律能够维持一个城邦的纪律,使其强大。 苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者,他对每一事物都提出“什么是”的问题,意味着要探究事物的本性。探讨普遍定义是苏格拉德的一大贡献。 ★柏拉图的政治思想:柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家,是第一位有系统政治学著作传世的思想家。其著作主要有《理想国》《法律篇》等。政治思想有: 一、国家的理念和正义的国家。1.理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。理念只能被某种高超的智慧所把握,真正知识是对理念的认识,理念是事物的形式和本质。为了掌握关于国家的真知识,就必须达到对国家理念的认识。2.正义是理想城邦的原则。柏拉图认为人们由于生活需要,只有分工互助才能过好共同生活。金银铜铁论是他社会分工以及等级思想的缩影。各等级各司其职,互不干扰,通力合作,理想的正义秩序便实现了。 二、哲学家治国思想。1.其实质是,恢复奴隶主贵族政体以挽救城邦的危机。哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容。2.哲学家执政的依据:人的品德是执政的基础,知识是品德的基础。只有哲学家才能掌握这种基础。治国需要知识、美德和权力的结合。3.哲学家如何执政:(1)财产公有制度。(2)家庭及优生制度。(3)人治统治,手段是教育。 三、政体思想。1.柏拉图认为存在五种政体,分别是贤人政

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