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园林景观时间性解析 　　摘 要：中国传统园林是一门综合了时间艺术和空间艺术的学科，现代园林景观营造需要对传统的造园理论中关于时间营造的理论做更多的学习与研究。本文从时间的预测性、人在园林中的生存意义、以及园林自然人文景观形成三个角度对传统造园理论中关于时间营造的问题做探讨与分析，得出有益于现代园林景观设计的建议与结论。 　　关键词：传统园林 时间营造 现代园林景观 　　中国传统园林营造是一门综合性的学科，它的研究对象不仅仅是空间的规划设计，也包括对时间规划设计的研究，正是时间与空间的相互作用，才形成了具有中国特色的园林精神世界。随着时间的变换，现代园林景观的规划设计，已不同于以往的任何一个时代，从思想根基到服务对象都发生了极大的变化，传统的造园理论是否能够满足现代设计的需要？我们该如何看待传统的营造理论？这需要我们做深刻的反思和回答。传统园林营造理论中关于时间的规划设计问题，值得我们深入的探讨分析。本文从以下几个角度来解析中国传统园林时间营造的方方面面，力图得出有益于现代园林规划设计的建议。 　　一、时间营造的预测性 　　园林景观可以在一定的时间内达到预期的效果，也可以在时间的流逝中发生不可预知的改变，如园林主人的更替，气候环境的变化等等。 　　1.可预测性 　　园林景观设计中，时间元素常与空间元素一起被规划运用，以实现预期的景观效果。不同的空间元素，如水、石、树、山、亭等各有不同的性格特征，能够实现不同的景观意境，其间需要采用各种不同的造景手段，时间营造则是其手段之一。 　　在意境的表现中，时间担当着重要的角色。关于时间元素，可以在明计成《园冶》里获得一些论据。《园冶》虽没有系统的论及时间营造的问题，但它散落在某些关于意境营造的章节。如《园冶》在记述如何相地、立基、铺地、掇山、选石的具体方法的同时，对景观意境的表现有充分的强调，“凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开”。（卷一?园说）其中“千秋”、“四时”即为意境营造中必须的时间元素。“移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀；窗牖无拘，随宜合用；”（卷一?园说）心境营造也需要在特定的时间里才能获得。 　　园林景观要在不同的时间点上产生不同的景观意境，所以《园冶》有“可得佳境”、“似有深境”、“更有深意”、“宛然镜游”等用词。园林主人在某些特殊的时间点，四季的变化、朝夕的变化、晴雨的变化等，将景观赋予不同的意境，或悠远，或清新，或朦胧，或可爱，这些景观在特定的时间里能够达到预期的效果。苏州网师园“月到风来”亭，拙政园“晓丹晚翠”、“听雨轩”等等，均是以时间为设计元素，达到营造景观意境的目的。清画家汤贻汾在《画笙览论时景》中写道“春夏秋冬，早暮昼夜，时之不同者也；风雨雪月，烟者云霞，景之不同者也。景则有时而现，时则因景而知”，对于园林景观，这段论述具有同样的道理，时间作为景观意境营造的元素，它赋予了事物丰富的精神内涵和跳跃的生命节奏。 　　2.不可预测性 　　中国传统园林营造有独立的发展体系，是制度森严的思想规则之外的自由思想的落脚点，其性格和形态没有具体的固定的样式可依。传统园林的营造不同于传统建筑的营造，中国传统建筑很早就有了一整套严谨规范的制度，从模型制作（样式雷），到最终建筑物的完成，都笼罩在强大的封建思想和法令制度下，园林独在此之外，成为中国传统建筑领域的一朵奇葩，这朵奇葩在自由的思想下发展，形成了独立的性格和形态。园林在建造之初，一般由园林主人按址选图，因地制宜，中国传统园林在建造的过程中没有现代化精确的图纸，即使有《营造法式》、《营造则例》等规定的约束，多是对建筑而言，对于造园更多的是“随心所欲”，针对不同的地理环境采用不同的造园手段，也就造成了园林营造过程时间的延长和未来景观效果的不确定，再加上古人营造技艺多数靠口传心授，艺术风格呈现多样化，使这一情况更加明显。 　　不可预测性还存在于园林的历史命运中。园林主人的更替，喜好的不同，直接影响了园林景观的变换。如无锡寄畅园，初始于明，在历经了几百年的风雨后，早期的园林图像已经难以寻觅，最终形成了现有的面貌。中国的历史充满了跌宕起伏，许多园林得以保存，也有许多园林不复存在。如北京的圆明园在侵略者的炮火下消失殆尽，南京的随园也几乎无迹可寻。寄畅园是幸运的，在经历了几百年的风风雨雨后，终得以完整的保存，这是历史给予我们的教训。园林的命运随着历史车轮的滚动，在发生着改变，我