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在思维裂变中寻求作文生命 　　缘起 　　一次，一位朋友大病了一场。尽管在住院期间做过探视，但大病初愈后，我仍想登门看望。于是，我去了一家较为高档的保健品专卖店，买了两个礼品盒，骑了自行车高高兴兴地去看他。也许是走得太匆忙，也许是走得太过激动，也许是路上嘈杂声太大(能不大吗?大白天的，街上车水马龙，熙熙攘攘)，当我到了朋友家门口时，回头一看。原来挂在车子后面的两个礼品盒只剩下一个了，另一个只剩下一个提手还在那里随风晃荡……当时我心里那个懊恼啊、郁闷啊，就可想而知了。可是，也许是出于职业习惯的缘故，也许是源于长期以来对作文教学的思考，我不自觉地想，面对这么一件很普通的事情，如果从习作教学的角度来看待，可以挖掘出哪些写作的素材和思维的角度呢? 　　思索 　　如果是我们传统意义上的作文，就这件事让学生作文，学生常定的题目该是《一件难忘的事》。内容上呢，就写这件事情的经过始末。如果在这个过程中老师需要强调写作要求，也不外乎是记叙文的六要素，对习作进行评估的时候，也以这六要素是否齐备、清楚作为衡量达标与否的重要依据。如果要在这件事的末尾寻出一些意义来，大致可以这样说：这件事虽然过去很长时间了，但是它深深留在了我的记忆深处。通过这件事我明白了一个道理：无论做什么事，都要小心谨慎，不能高兴过头了，否则就可能会乐极生“恼”。这时候，题目也由原来的《一件难忘的事》变成了《乐极生“恼”》，无论是题目还是主题，看起来都获得了一种提升。 　　对于传统意义上的训练作文，习作题目本身倒也是无关紧要的，要紧的是写作内容的固化与写作过程的静态。说内容的固化，是因为对于这件事而言，无论是教者还是学者，都认为应该也只能这样来写，而且也只能写成这个样子；说过程的静态，需分两个方面： 　　一是在课堂上写过这篇文章之外，再不会有人过问这件事的本身，也不会再去关注文章内容或进行与之相关的训练，让这件事本身成为一个固化的、静止的过去时，过去就成为了永远的过去。这样，就让习作这一活动成为一个片断的、孤立的过程。学习其他科目时，我们都有一个温故而知新的过程，要有一个课后巩固练习的环节，而到了作文训练中，这个环节就不见了踪影，想想我们以往的作文教学，是不是这个样子呢?这是我们在作文教学认知上的缺陷、教学行为上的失察。 　　另一方面，生活是不断发展变化的，世界是物质的，物质是运动的，又是多元的。我们的习作训练，为什么只将视线停留在这一件事情的经过上，而不能关注这件事涉及到的诸多元素，并且让它们如生活发展般变化却又与生活紧密联系呢?让习作这一过程和习作的内容如同宇宙中的物质一样处于一种永无休止的运动之中，那该多好啊!正是基于这样的思考，也就有了下面的作文裂变的思维。 　　裂变 　　一、从人的角度来探寻作文的生命所在 　　(一)从情感上的起伏与转变这一角度来思考 　　如果从情感的角度来论及此事，朋友的病好了，我又拿着营养品去看他，这本是一件愉快的事情。可因为刚买的东西还没有见着人就弄丢了，心情由原来的愉快变得郁闷、懊恼!这是一科变化、一种发展。 　　(二)从“有”与“无”的转变这一角度来思考 　　如果从有与无的角度来论及此事，在走进专卖店之前，我对于保健品的拥有状况，是“无”。但是在我付过钱之后，这笔交易就算完成，我从原来的“无”变成了“有”。可是在路上，我又弄丢了它，又由“有”到了“无”。即使是东西没有丢，到了朋友家里，我只要把东西送出去，就由“有”又变成了“无”。在短短的时间里，单是这“有”与“无”的转变，就有这么多，这还只是单纯的从物质的拥有与失去来谈。除此之外，我们还可以论及其他：我把东西送出去了，我看起来是失去了通过货币交换得来的东西，但是我却会收获一份来自朋友的浓浓的情谊，我在失去的同时又是在得到。 　　同样，我们也可以从朋友的角度来谈这“有”与“无”的转换。在朋友得到我送来的这份营养品之前，对于我的这份营养品，朋友是“无”；当他接受了我的营养品后，他就变成了“有”。对于这份营养品，如果他自己服用了，那他就又由“有”变成了“无”。我们甚至还可以这样来想，如果这位朋友面对这份营养品，觉得他自己用不用都无所谓，刚好他又有一个至亲需要去看望，他又懒得去买别的东西了，就拿这份营养品去看这位至亲，那么他又由“得到”变成了“失去”。朋友在失去的同时，也又收获了一份浓浓的情谊。 　　(三)从拾到者的角度来思考 　　不管怎样，我的另一份营养品是丢失了，并且丢在了大街上，那它一定会被人捡走。对于捡到它的人而言，也许他今天出门时觉得自己是世界上最倒霉的人，从小到大都是只丢东西而没捡过东西，昨天他还丢了自己带在身上的最值钱的东西――手机；或许，他刚和老婆在家里吵了架出来，正想着找个撒气的对象；或许，他在购买的双色球的彩票中刚刚中了万元的大奖……这时，眼前突然出现