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金融跟市场如何解放个人
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * 也就是:如何缩小“未来钱”和“现在钱”的差距? 金融产品的核心是实现不同时间、不同空间之间的价值配置, 目的:帮助个人按照自己“一辈子”的收入,而不只是按照过去的收入,来安排消费和投资:“Life time budget constraint” 这样做,优化一辈子的消费、促进经济增长 美国的经历 美国的“金融 =》消费 =》增长”的经济模式是如何出现的? 危机之后,这种模式是否会终结? * 第一件进入美国家庭的工业革命“大件” * 缝纫机大大提升“生产力” * “你奶奶那辈用手制衣,你妈这辈用机器制衣!” 但是,缝纫机的价格太高! * 怎么促进民间消费? 1856年,I.M. Singer公司市场营销总监Edward Clark出一招:“我们为什么不让美国家庭先用上缝纫机,然后分期付款呢?” 首付5美元,然后,月付3至5美元,付完为止。 这种金融创新今天看,当然简单,但执行之后,公司到1876年,共售26万多台缝纫机,远超过所有其它缝纫机公司的总和! 金融创新不仅为生产提供需求,而且也降低社会阶层间的距离,让社会和谐 同期,钢琴制造公司也用分期付款的金融手段促销,让本来只有富有家庭才享受的钢琴,进入许多中等收入家庭。 就这样,金融创新不仅把更多“大件”带进普通美国家庭,而且也降低了高收入跟中低收入家庭的差别。 * 最后,我们也可看到: 金融市场——具体讲,股票市场提供的退出机制,从根本上催化创新文化、创业精神。 * 首日瘋漲353.85% ■百度CEO身價超9億美元 ?????? 李彥宏在纳斯达克留影。(百度图) * 百度奇迹的意义在哪里? ?一位5年前做最粗淺工作的程式員昨天驚訝地發現,一覺醒來之後,自己已成了千 萬富翁,締造這場奇跡的是中國最大網路搜索公司百度。因為百度在美上市,7名億萬富翁、上百名千萬富翁與數量更多的百萬富翁在昨天誕生,他們中多數6年前還是學生。 * 全方位的股权交易市场 证券化了的股权 = 未来收入流的定价器= 未来收入流的贴现器 改变了商业模式 公众股市 私人股权、企业间并购市场 VC创投资本、个人风险资本 相比之下, 国有企业里,即使创新成功,未必有奖励 更重要的:即使像中石化、工商银行成功上市,也不能激发年轻人去创业、创新 效果:“神五”上天带动不了创新文化,而一个百度、分众传媒、腾讯却能! * 因此 金融市场不是要不要发展的问题,而是要发展得更好、更快,因为现代社会的方方面面,从个人权利到家庭、到企业、到社会和谐,都离不开金融 市场经济最终是实现人类自由的最佳安排 * * * * * * * * * * * Yale School of Management Yale School of Management 金融和市场如何解放个人? 陈志武 耶鲁大学管理学院金融经济学教授 清华大学人文社会科学院访问教授 2009.12 五四运动: 陈独秀 “要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。” 胡适 现在有人对你们说:‘牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!’我对你们说:‘争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造起来的!’ 胡适 1918年《易卜生主义》,引用,“我所最期望于你的是一种真实纯粹的为我主义。要使你有时觉得天下只有关于我的事最要紧,其余的都算不得什么。你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。”胡适解读说,“这种‘为我主义’,其实是最有价值的利人主义。” 既然都追求自由和民主,为什么开出的药方截然不同? 陈独秀、李大钊:选择了共产主义、公有制。他们的“自由”更多是“freedom from …” 胡适:反对“国家主义”、反感集体主义。他的“自由”更多是“liberty to do …” 和“individualism” 过去90年的经历告诉我们什么? 光从文化、观念上“打倒孔家店”、要自由,还不够,还必须建立私有产权、发展市场经济、特别是金融市场 为什么“市场”优于“权力”主导的资源配置方式? 权力,可以来自“政府”,也可来自“三纲五常”等文化与道德规范 “市场化”不只是相对于“政府”权力,也是相对于“社会道德与文化价值”权力 “市场化”对于解放个人、声张权利,意义何在? * 婚姻数 百分比 泰国最大150家族企业,子女结婚对象统计:1991-2006 Bunkanwanicha, Fan Wiwattankantang (2008),
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