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                    第四单元  政权分立与民族汇聚 第20课  异彩纷呈的科学文化   一、祖冲之和圆周率 二、贾思勰和《齐民要术》 三、书法与绘画    1.“书圣”王羲之       王羲之,东晋书法家,字逸少,号澹斋。原籍山东琅琊,后迁居会稽。曾任右军将军、会稽内史,人称“王右军”。   旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。      ——(唐)刘禹锡:《乌衣巷》  王与马,共天下。   予少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。 ——(东晋)王羲之:《题卫夫人〈笔阵图〉后》 王羲之为什么能在书法上取得巨大成就?   钟繇 《宣示表》 张芝《终年贴》   《黄庭经》楷书 《初月帖》草书   《兰亭序》 “天下第一行书”   飘若浮云  矫若惊龙   廿八行三百字,之字最多无一似。             ——米芾(北宋书法家) 笔势清圆秀劲,众美兼备,古来楷法之精,未有与之匹者。 ——清康熙帝称赞王羲之书法  千古妙迹。 ——清乾隆帝称赞王羲之书法   行草书 《丧乱帖》 痛贯心肝 奈何奈何   详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!……心慕手追,此人而已。其余区区之类,何足论哉! ——(唐)房玄龄等:《晋书·许迈传》  思考:王羲之为什么会被尊称为“书圣”呢?   一、祖冲之和圆周率 二、贾思勰和《齐民要术》 三、书法与绘画    1.“书圣”王羲之    2. 顾恺之与绘画       尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。     ——(唐)房玄龄等:《晋书?顾恺之传》   《女史箴图》摹本 传神   才绝、画绝、痴绝   《洛神赋图》 “悦其淑美兮心振荡”       宗白华:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。”   汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。             ——宗白华:《美学散步》   一、祖冲之和圆周率 二、贾思勰和《齐民要术》 三、书法与绘画    1.“书圣”王羲之    2. 顾恺之与绘画 四、石窟艺术 * * * 三国钟繇,把隶书转化为楷书。 * * 这篇文字,是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上,为他们的诗写的序文手稿。共28行,324字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道:“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法。”因此,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。 《兰亭序》共书324个字,全篇一气呵成,有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,布白巧妙,蕴含着极其丰裕的艺术美,全篇字的大小参差,长短相间,错落有致,点画皆映带相生,笔意相连,气脉贯通,字的结构富于变化,千姿百态,各具特色,法度俨然,整体气势从容不迫,充分体现了晋人”尚韵“的特色。 《兰亭序》共出现的20个“之”字,各有不同的体态及美感,无一雷同。  * * 太宗语(师从卫夫人) * *  (东床快婿)羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。[3] 大意 羲之顿首:时局动乱不堪,先祖的坟墓再次遭到不幸、受到残害,追忆之思之甚、哀号伤心之极,都痛彻心肝,面对悲痛如何是好!虽经立即修复,但无机会飞奔驰往一吊先人,悲哀之情愈来愈深,如何是好!面对信纸泣不成声、悲不成言。王羲之顿首顿首。 * * 第9段画一女子优雅地站着正执笔而书,前有2姬相伴而行,作相顾而语之状。插题箴文是女史司箴,敢告庶姬两句。宫廷女官在劝导嫔妃们慎言善行,普天下女子也可以此为鉴。末题有顾恺之画4字.  * * 顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:“千崖竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:“渐入佳境。” 尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。 尤信小术,以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰:此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。 故俗传恺之有三绝:才绝、画绝、痴绝。《晋书·列传第六十二·文苑·顾恺之》 顾恺之(约346~407)是我国绘画史上第一位有画迹(摹本)传世的伟大人物画家和理论家。有“三绝(画绝、才绝、痴绝)”
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