身边的爱心故事-心之所向身之所往.docVIP

身边的爱心故事-心之所向身之所往 修身和修心 　　 Qamp;A：请问你最大的转折时刻发生在哪一年，在这之前和之后，你有什么不一样的变化？你自己满意这种变化吗？ 　　回忆我这一生，45岁之前，似乎都在为生活努力工作。34岁那年是个明显的转折点，我从一个领薪水的工作者辞职创业，开始了跟以往不同的生活。 　　当工作者时，我是个心无旁骛，全力以赴的人—不谦虚地说，我是个好记者 ，专业能力极强；我也是好部属，老板交付的任务，几乎从未说不，也能勉力完成。我还是不错的主管，公司赋予的职责，我带领同事可以齐心齐力完成。在这个过程中，我其实是比较顺遂的，既学到了一身本事，又受到了一些积极的反馈。 　　可在创业之后，我陷落极深，长期面临破产倒闭的危机。所幸上天眷顾，在十年坚持之下，终能拨云见日，初见成果。一直到45岁这一年，我终能在生活上对自己有所交代，勉强衣食无虞。 　　而之后，我的人生渐入佳境，事业更有成，成果更显著，错得声名，生活过得写意。这段时间，我也自我感觉良好，觉得老天还是有眼，这样的结局是合理的，算是没有辜负我的才气和努力。 　　只不过这种日子，为时不长，我开始自问：我是谁，这就是我要的日子吗？ 　　物质上、生活上的满足让我渐渐讨厌起自己来，因为我的生活越来越像那些我曾经看不起的有钱人，可是我的规格又与他们差距甚远，我在财富上的成就，是永远比不上那些唯利是图的生意人的。那么，我还能有什么其他选择？ 　　转念是从这里开始的。我从前半生的追逐事业成功、生活富足的修身，开始寻找精神上、心灵上、人格上的心性修炼，这大概花了我五年的寻寻觅觅。 　　年少时阅读的《论语》、成长中所学的中国传统儒家思想、闲暇时自修的禅宗典籍，还有西方的逻辑—科学论证方法，汇集成我心性修炼过程中的依据。我借此寻找“我是谁”，以及“我要怎么过日子”的答案。 　　当声名、功业逐渐远去，剩下的问题只有“我要怎么过活”、“我要做什么事”、“我的家人如何看我”，以及“如果有可能，我会留给社会什么”。 　　这是作为一个人极微小的愿望。 　　我确定要过一种有趣的生活，有趣指的是所有我喜欢的事。 　　我喜欢变动、刺激、不确定与冒险。我喜欢做事，喜欢把想象中的可能变成具体的实践。所以我在工作上不断尝试创新，几乎火力全开。 　　在为人上，我知道我离道德高尚还有很远的距离，我暂时只能选择做到“表里如一”，不要伪装，不要伪善。 　　我尽量用自己的标准，用期待别人如何待我的标准，去对待别人，这大概就是最基本的同理心。 　　经过内心的修炼，我逐渐有了一些转变。具体来说，我的生活变得简单了，欲望也随之变低了。 　　金钱左手来、右手去，无须太计较。比起以前，甚至我的脾气也变好了一些（虽然还是不太好），与他人的争执变少了，所造的口业也变少了。我也确定我对别人的贡献，比以前更多了。简而言之，我过上了比以前更加自在的日子。 　　最后我发现，修心和修身根本是同一回事。心性修炼让我在这红尘俗世中更如鱼得水，许多时候，当我用超脱的心性看世界时，一切都豁然开朗了。 　　后记 　　成功的人物，虽一般来说都是从修身开始，但最终仍要以修心作为终点。 　　我想这就是我经历转折之后最大的一点感悟。我对此也感到很满足，非常幸运，这种觉悟到来得还不算太晚。在此，我也顺道将它转送给各位更加年轻的朋友，祝你们能更早享受到它的妙处。 要心动也要身动 　　【案例背景】 　　音乐新课程的表现领域包含了“演唱”“演奏”“综合性艺术表演”及“识读乐谱”四项内容。而综合性艺术表演的主要内容包括：律动、集体舞、音乐游戏、歌表演、音乐剧、简单的歌剧、戏剧、曲艺片段表演、艺术评价等。在日常的教学中我们常常会发现，到了小学高段，原来爱唱、爱跳、爱表演的学生都变得不喜欢动了！为什么会出现这种现象？该如何解决呢？让我们一起来试着共同探讨、解决吧！ 　　【案例回眸】 　　上学期，笔者接到在全市的研修活动中上一次欣赏课的任务，内容为李焕之先生的管弦乐合奏《春节序曲》。《春节序曲》是一首有再现的复三部曲式，第一次试教，在其他学校借班上课，当六年级的学生们合着《欢乐中国年》的欢快曲调走进课堂、走进“春节”时，笔者那颗悬着的心放下了一半，心想：嘿嘿，这个班的孩子们还蛮吃这一套的，那么快就进入了预设的情境中了。但在接下来分段聆听第一大部分的乐曲，并让学生随着音乐扭扭秧歌、欢庆春节时，却出现了笔者在课堂上热情地鼓舞学生进行表演而大部分学生却无动于衷的情况。当时，笔者很尴尬地继续邀请学生来进行表演，在笔者的“千呼万唤”下，总算有女生红着脸扭扭捏捏、束手束脚地进行表演，而大部分男生则还是原地傻站着不动。 　　【思考简析】 　　细细回想，类似这样的尴尬场面，在我们小学高段的课堂教学中常会出现，为什么一