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培养提升干部职工哲学素养 　　日常生活中，颇多人对哲学了解甚少，误解纷呈：或者以之为高深玄昧，神秘莫测，乃玄妙之学，敬而远之；或者视之为抽象晦涩，枯燥乏味，乃无用之学，弃而远之。其实，哲学虽高深但不神秘，抽象并不枯燥，玄妙并非无用。哲学就在现实生活中。尤其对于广大干部职工来说，我们的工作更离不开哲学。为此，拟略叙陋见。 　　哲学是什么？ 　　“哲学”这个概念，最早源自古代希腊，本意是爱智慧。所谓“智慧”，就是对诸如“宇宙何来何往”“世界何动何变”“人生何追何求”等终极性问题的思索与回答。因此，哲学以其对智慧的热爱和追求而呈现为人类对世界的一种独特把握方式。 　　在智慧之爱中，先哲以对世界终极性问题的追问而得到一种关于整个世界的总体看法与根本观点，并予以理论化和系统化地整理，逐步形成作为一种思想理论和学说构架的哲学。哲学的基础与核心在于思。历史上，面临大致相同的世界终极性问题，不同哲学家有着不同的思考和回答，其思考过程与回答方式最终积淀为一种独特的哲学思维方式。在哲学之思中形成的世界认知与思维方式，常以“这个世界究竟是什么样子？”“人为什么去行动？”“行动需要哪些条件？”“人该如何去行动？”“行动成效怎样？”等思想认识和行为意志，潜移默化地左右人的行为实践。就此而论，哲学也表现为一类独特的行为方式，进而展现为一种特殊的生活方式和人生态度。 　　故而，从研究对象和内容来看，哲学首先是一种人类把握整个世界之产生、发展、变化及其规律的世界之学（即世界观和历史观）；其次是一种理解人生之本质、目的、意义与追求的人生之学（即人生观和价值观）；还是一种影响人之生活方式、指导人之行为实践的方法之学（即方法论）。归根结蒂，哲学就是一种对自然世界、社会历史、人生过程、思想活动等领域终极性问题不断探索、思考和解答的智慧之学。崇尚智慧，热爱智慧，追求智慧，运用智慧以实现智慧人生，这就是哲学的自由性、纯粹性与神圣性所在。 　　哲学有何用？ 　　在不少人眼中，哲学是无用之学。然而历史上，诸多伟人都非常重视哲学。马克思坦承：“没有哲学我就不能前进。”陈云说：“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终生受用。”李瑞环在其《学哲学用哲学》中指出：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”那么，哲学究竟是否有用呢？ 　　哲学是有用的。但根本上讲，哲学之用是一种无“用”之用。所谓的哲学无“用”，一是指在用的范围上，它并非专门适用于某特殊行业或领域，因而没有具体的针对性；二指在用的成效上，对它的运用不如对某些特殊知识技能的运用，能够直接给人带来金钱或名利；三指在用的见效周期上，运用哲学的效果不能立竿见影，不如运用某些特殊知识技能的成效来得那般直接和快捷。其实，无“用”而无所不用，此乃哲学之大用。与其说哲学无用，倒不如说不会用哲学。 　　哲学具有求知、导世和安灵三大功用。所谓求知，就是哲学能以其不懈探寻世界终极奥秘的智慧之爱，促使人去追求关于世界之本质与规律的真理性知识。所谓导世，是指哲学以其对世界、社会、历史和人生的本质认知与规律把握，实现对世事的导向、人生的指引和行为的规范。所谓安灵，则指哲学借助其求知和导世功能，能使渺小而有限的人在广袤而无限的宇宙世界中良好地安身立命，立身处世，最终安顿与抚慰人的心灵。简言之，哲学之用就在于能让人站得更高，望得更远，想得更全，看得更透，感受更深，做得更妥，活得更好。在最根本的意义上，哲学就是人学，能使人成为符合人之本质与特性的真正的人，作一个明白人、道德人和高雅人。 　　干部职工应具备哪些哲学素养？ 　　鉴于哲学如此重要，广大干部职工有必要具备一些基本的哲学素养。哲学素养主要包括哲学方面的知识理论素养、精神态度素养和思维方式素养三大类。其中，哲学知识理论素养要求对哲学史上的哲学流派、代表性哲学家、主要哲学问题、重要哲学思想等内容，有一定程度的了解；哲学精神态度就是哲学在智慧之爱中体现出来的探索精神、怀疑精神、批判精神、反思精神、创新精神等；哲学思维方式素养则指哲学在智慧之爱中长期积淀而成的，关于发现、分析和解决问题的思想活动展开方式。 　　三者之中，后两者可能对干部职工更为重要。其中，哲学精神态度素养要求我们在具体工作中，勇于探索工作对象的本质与规律，敢于怀疑现有工作理念与目标，善于批判既有工作思路和制度，勤于反思工作过程与成效，乐于创新工作方式与方法。当然，其中怀疑的目的不是消解和破坏，而是通过怀疑去确定真正合理之物。批判也不是消极的批评与指责，更非不服管理而任意妄为，而是运用理性深入谨慎地剖析与考察，以促进积极的建设和完善。据此，哲学精神能使我们在生活与工作中不迷信，不盲从，不沦为“应声虫”或“算盘珠”，不墨守成规而固步自