凸显思想史地自主性在必修三教学中地尝试——以人教版.docVIP

“凸显思想史的自主性”在必修三教学中的尝试——以人教版“明清之际活跃的儒家思想”一课为例 [关键词]新课程理念，思想史，自主性，必修三，尝试 [中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457－6241(2013)13－0027－07 英国历史学家柯林武德说：“一切历史都是思想史。”其内涵是：在考虑到外部环境對历史当事人影响的情况下，强调历史当事人思想活动的主体作用。这实质上体现了历史存在与历史意识之间相互依存、相互转化的关系。据此，余英时先生在肯定對整体的历史背景获得充分的理解的同时，大胆预设了思想史的自主性，即“思想和学术，一旦出现就形成了一个自主的精神领域，从此一代一代地接着发展下去”。这为中国思想史的研究指明了一条新理路，也为中学思想史的教学提供了一个新思路。 传统的思想史教学往往强调一定时期的思想文化是一定时期政治、经济生活的反映，这种说法不无道理，然而，思想史并不是政治史、经济史的附庸品，它自身有自我转化的资源和可能，历史是在各种因素相互影响下向前发展的，我们在思想史教学中应该更多地从思想史自身的角度出发，注重思想文化与政治经济的双向互动，才能符合历史教育的规律和新课程理念的要求。下面我以人教版必修三第四课“明清之际活跃的儒家思想”为例，谈一谈在教学中体现思想史的自主性對贯彻新课程理念的一些体会，求教于同仁。 一、多重视角，认识历史的复杂性 历史唯物主义认为，