【PPT】着眼核心素养 寻求生活智慧.ppt

武汉市武昌区大东门小学 孙 民 着眼核心素养 寻求生活智慧 “回到生活”之后怎么办？ 这门课程只是讨论一些生活事件吗？ 课文没有什么字，看不出重点在哪里，只好上看图说话。 让我们超越书本，回到学生生活，让学生讲讲生活体验就可以了？ 通过这门课程，让孩子有哪些方面的长进？ 课程的重点是什么？ 课文中没有结论，不知道如何收？ …… ——“书”是教师要教的内容。 ——教学的重点知识与教学目标在课文中。 ——教师教的任务与关键，是把课文讲精、讲透、讲活，让课文进入学生的精神世界。 ——教学的目的：教课文的任务是引导学生进入接受一个抽象的符号系统，帮助学生建立此符号系统的内在逻辑与结构，即所谓学科知识体系。 “回到生活”之后怎么办？ 教“书”背后的教育观：对确定性知识的寻求。 ——教师的职责就是引导学生： 识记符号； 理解符号间的联系； 理解一个符号系统内部的结构。 ——实现： 不知——知 不会——会 不能——能 ——教学的矛盾，就是学生现有的知识水平与教学目标之间的矛盾 “回到生活”之后怎么办？ 教“书”背后的教育观：对确定性知识的寻求。 《道德与法治》教学是培育实践智慧 教生活不是教一个知识体系，也不是几个知识体系的拼盘。 将各种知识、自己的情感、现实的情境、未来的志向等结合在一起，综合形成最佳的生活判断、决策、行动能力，这是一种实践智慧的存在状态。 “回到生活”之后怎么办？ 《道德与法治》教学是培育实践智慧 是什么？为什么？怎么样？——所持的价值取向是一种“理论态度”，而生活中的道德却是一种实践态度，是与生活融为一体的完整的生命表现。 在这种品德教育的过程中，学生学到的不是沉甸甸的生活与道德智慧，而是枯萎的道德语言符号和知识气泡。 “回到生活”之后怎么办？ 《道德与法治》教学是培育实践智慧 课程价值取向的转变实际上就是由培养研究道德的理论态度转向践行道德的实践态度。这种转向要求德育课程不能将道德视为与儿童生活无关的学习和研究的对象，而是将道德视为生活的构成性因素，引导儿童通过对自己生活经验的整理、反思与丰富，在课程生活与整体生活的互动与融合中成为一个有道德的人。 “回到生活”之后怎么办？ 《道德与法治》教学是培育实践智慧 《道德与法治》课程的知识观 知识是个人和人类用以探讨生活中的问题的工具，是为了人的生活的。 在实际生活中发现问题、考虑问题和用多种广泛的知识来探讨与解决问题，在人的生活中运用知识并创新知识。 重视把知识运用到对人有意义的问题上去，使知识意义化、价值化。 “回到生活”之后怎么办？ 《道德与法治》教学是培育实践智慧 《道德与法治》课程的学习观 学习者参与他们现在的生活，要活用知识，在参与中学习。 所有的社会过程都包括学习，所有的学习都是社会参与的过程。 学习是一个意义建构的过程，能真正面对实际生活中的各种问题。 “回到生活”之后怎么办？ 着眼核心素养 不给别人添麻烦 着眼核心素养 着眼核心素养 换位观 思考方法：假如我是你，假如你是我。 双赢观 思考方法：大家好，才是真的好。 生态观 思考方法：我离不开你，你也离不开我。 分享观 思考方法：有福同享，有难同当。 多元观 思考方法：尊重不同的选择与判断。 对话观 思考方法：对话、沟通、理解、认同。 着眼核心素养 着眼核心素养 换位观 思考方法：假如我是你，假如你是我。 双赢观 思考方法：大家好，才是真的好。 生态观 思考方法：我离不开你，你也离不开我。 分享观 思考方法：有福同享，有难同当。 多元观 思考方法：尊重不同的选择与判断。 对话观 思考方法：对话、沟通、理解、认同。 着眼核心素养 着眼核心素养 换位观 思考方法：假如我是你，假如你是我。 双赢观 思考方法：大家好，才是真的好。 生态观 思考方法：我离不开你，你也离不开我。 分享观 思考方法：有福同享，有难同当。 多元观 思考方法：尊重不同的选择与判断。 对话观