吴图南先生的太极劲和四种打法.docVIP

吳圖南先生的太極勁和四種打法(李璉) 　　 太極拳泰斗吳圖南先生是我的師爺，關於他對武術的貢獻和其太極拳的造詣，在國內外是有很大影響的。凡見過師爺推手，或親身體驗過師爺推手的人，無不為之驚歎。我自弱冠始即與吳圖南先生練習太極拳，二十年以來,幾乎每次見面都要與師爺摸摸手，還和師爺一同參加過“首都首屆武術家座談會”等大會，並一同表演過推手。曾被師爺摔打過無數次，雖然因生性愚鈍，對其領悟甚淺，但對師爺的太極勁卻感受頗深。　　吳圖南師爺常說:“所謂太極勁乃學力也。”就是說我們與生俱來的或通過鍛煉而產生的力，我們一般稱之為本力。而通過太極拳或太極勁訓練，所產生的特殊的力，我們則稱之為---太極勁。　　師爺在打手上講著打、勁打、氣打、神打四種打法。其著打就是按照太極拳的動作、招勢應用打擊對方勁打是應用太極勁發拿打化；氣打是應用氣功來控制打擊對方；神打即淩空勁，在特定的情況下用神氣的變化在一瞬間令對方跌出。 ????? “著打”　記得剛剛練習太極拳用架時，我常常到師爺家裏，請師爺講每著每勢的用法。一次師爺給我說“提手上勢”的用法，當時師爺家住在一間四米來長兩米來寬的小屋裏。我和師爺站在屋門口，我用右拳猛擊師爺胸部，師爺出手將來拳封住，我隨之想掛住師爺的手，再圖進招，不知怎的反被師爺翻手掤得懸起來，只覺胸口上部被搓了一下，人竟被打得雙腳離地飛了起來，“砰”的一聲，後背撞在兩米以外的牆上，一頓，然後又滑落到牆根置放的單人床上，呆坐好一會兒才回過神來。後來師爺說這一擊本應在頜下，因為怕我受傷才改了道兒。過去有人說:“打人如掛畫。”我想大概就是如此吧。近來太極拳界有許多人認為，太極拳沒有或者不講招法的應用，並將其貶為低級無用的，我個人以為，這是十分錯誤的。武術之所以產生，開始所求的就是招法的應用及其變化。故而招功是武術各拳種所共有的、應用時所必須具備的功法。對此吳圖南師爺非常強調要“由著熟漸悟懂勁”。　　“勁打”是師爺所提及的第二種打法，太極拳的勁種類很多，其中一大部分是需要單獨反復體會的。師爺說:“招勢是方法，而勁是變化；方法有窮盡，而變化無窮盡。一定要把著和勁的變化，練成條件反射。”和師爺推手感覺其變化之快、空靈、清脆，是無人能及的。有一次，我和師爺等幾個人，一起到積水潭醫院去找化驗室的李先生玩兒。講起推手，師爺興起，即讓我和他推手。被發出去幾次後，我猛然覺得被一股鼓蕩之勁粘得人不由自主地向前傾出，我急忙將意氣回收，妄圖穩住身形，隨即又感到一種輕柔的勁反彈了回來，再想變化已經來不及了，人“轟”的一聲向後飛去，撞到牆上，不想這裏是灰木隔斷牆(兩層木板和灰)，因被發的慣力太大，牆被撞破，整個人竟鑲進牆裏，屁股坐到另一間屋裏。大家嚇得大叫了起來，一面七手八腳地把我從牆里拉出來，一面忙著找人來修理牆壁。師爺勁的變化多得不勝枚舉，這只是無數次中的一次而已。　　“氣打”是師爺說的第三種打法，這是在練習太極氣功後，能做到古人所說的“人不知我我獨知人”的程度，方能使用之。它在使用時，一種是松靜地用遠距離感覺去探知對方虛實動靜，另一種使用自己的呼吸去控制對方的呼吸。然而在使用時必須要結合其他打法，才能穩操勝券。師爺曾開玩笑說:“我除了鬍子和眼珠子不能打人，別處都可以。”事實也是這樣。在師爺九十多歲時，一次到老人家去，師爺很高興地說:“小子，我技癢了，咱爺倆來玩一會兒。”我幾日不挨師爺的摔，身子也就有些不自在。於是爺兒倆在屋裏推了起來，打了幾下輪之後，我雙手占住裏圈直奔師爺前胸按去，誰知老人竟不遮不攔，用胸向前輕輕一迎，我只覺得用出的勁被激蕩而回，喉嚨象被捏住，一股氣憋在胸腔裏突然炸開，不由自主全身之勁一併發出，人竟象用盡全力地按在一輛向前飛馳的汽車上，被碰得向後飛去。我後面就是窗戶，外面是九層高的樓。一時情急，後腿忙用力向牆根蹬去，只聽“喀嚓”一聲，我的一條嶄新的的卡軍褲由褲襠至褲腳分做兩片，腳上的“懶漢鞋”後跟也幫底分家了。師奶奶一面埋怨師爺，一面幫我縫褲子，“沒想到你用這麼大勁,嘗嘗這截氣滋味怎麼樣。”我也打趣地說:“人還受得住，就是鞋得踏啦回家了。”一句話惹得師爺師奶奶大笑。另外師爺還常常似接非接地順著你的來力空開，以至你的氣不由自主地提到嗓子眼，使人騰空向前翻去。這一點看來容易，其實非要控制對方呼吸和掌握“人不知我我獨知人”的奧妙不可。要掌握其中奧妙，就得下脫胎換骨的功夫。而那些沒下工夫也學著做的人，根本無法應敵。　　至於師爺所說的“神打”，也就是淩空勁。有關於淩空勁的說法很多，同時也有些人學著樣子做，並稱這是用自己意念控制對方意念的打法。我也看了不少人的演練，感到和師爺所演示和講解的完全不同。師爺在近百年前，從少侯先生學得淩空勁時曾賦詩一首，裏面詳細地談了修煉過程及其用法。詩曰:“露蟬班侯孟祥間，三世心傳淩空難，可歎恩師多器重，教我其中步驟