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本期话题富二代 　　前些日子，一位中国富商在新加坡深夜飙车，酿成数人伤亡的惨祸；事件经媒体披露后，不但引发了新加坡当地居民的愤怒，也激起了国内网民的广泛讨论。在网友们的讨论中，这位年仅三十出头的中国富豪，被毫无疑问地贴上了“富二代”的身份标签。 　　曾几何时，“某二代”的称谓风靡网络，而富二代作为其中的“佼佼者”也已经不是第一次引发人们的关注了。从最开始的“70码”到后来的“郭美美”再到最近的富豪车祸，“富二代”们行为的骄横与张狂，一次又一次的令人侧目，引人不满。 　　或许有人会说，对“富二代”的不满完全出于一种酸葡萄心理，因为自己不是富二代。但我要说，这样的说法并不高明。人们并不是反对所有的富二代，像荣毅仁那样有作为的“富二代”，人们给予的更多是尊重和敬佩；人们所反感的是本身碌碌无为却仅仅因为自己非常的身世就显得不可一世的“富二代”。就好比一个厨师的儿子，继承了他父亲的位置，如果是因为他得了父亲的真传，手艺出众，那众食客自然不会有意见，如果他手艺其实很烂，仅仅是因为他父亲是厨师，便盛气凌人地强迫人们一定要吃他做的饭，食客们自然是不会买账的。 　　在我看来，当下的社会是在用什么样的条件筛选“厨师”，正是人们对“富二代”纠结和不满的本质。人们发现，越来越多的厨师仅仅因为他们的上一辈是厨师，他们就“理所当然”的坐稳了厨师的位置，无论他们的饭菜有多么的难吃。“富二代”们的涌现，意味着越来越多的“穷二代”，即使拥有着出众的才华，也难以改变自己的命运。“富二代”们的涌现，意味着，我们这个社会，富人的子子孙孙都极有可能是富人，而穷人的子子孙孙都极有可能是穷人，不同群体和阶层之间的流动越来越困难，社会的结构正在日益的“板结化”。 　　如果在我们的社会中，真的是一部分人永远享有着财富，而另一部分人永远经受着困苦，那么，这两部分人将不会拥有共同的认知与感受，“穷二代”以致“穷N代”们会对未来失望，对社会敌视；而“富N代”们会因为安全感的缺失而移民、移财；若果真如此，这个社会就将难逃解体与溃败的命运。 　　如果一个社会中，“富二代”真的能够永远坐享其成，那么，就请不要奢望奋斗会成为时代的精神；独立会成为做人的原则；如果“穷二代”真的再怎么努力都无济于事，那么，就请不要惊诧“拼爹”成为男孩子们的梦想，“傍富”成为女孩子们的目标。 　　但是，请不要忘记，当艰苦奋斗成为一个时代的笑谈的时候，这个社会是没有希望的。 　　丁华灿，复旦大学研究生。 　　这是一个拼爹的年代，在这个“社会流动性”日益减小的今天，有爹可拼的孩子往往拥有的资源更多，受到的教育更好，站的平台更高，看到的世界也更宽广……我们必须承认也必须坦然接受这个事实――很多时候我们与那些富二代官二代们并不在同一起跑线上，他们拥有更多的优于常人的机遇。比尔?盖茨也曾说过：“这个世界本身就是不公平的”。也许你不曾发现，这个曾经的世界首富，他的母亲是银行系统董事，他的外祖父曾任国家银行行长。 　　而正是这种不公平性，使得当富二代遭遇穷二代时，穷二代总是占据着道德舆论的高地，西方古语云：财富是道德的包袱。如今全盘否定富二代已成为社会主流，他们往往被贴上“垮掉的一代”、“需要精神救赎的一代”的标签。其实，这是对富二代的偏见、歧视，我们不能戴着有色眼镜、拿着放大镜审视他们，而是应该重新认识他们。 　　之前的药家鑫案惹得群情激愤，闹得沸沸扬扬。这其实是社会缺乏安全感的弥漫，是人们对司法公正的满腹狐疑难以消除的表现，是社会无安全感的滥觞，而药家鑫富二代的敏感身份就成了人们对社会不信任感宣泄的出口。而媒体更是为了迎合大众而将事实夸大甚至是扭曲，将矛头转向整个富二代群体。一时之间，李刚红了李双江也火了。但是会杀人的有药家鑫同时也有马加爵，从中折射出的并不是药家鑫的富二代或马加爵的穷二代的身份问题，而是因失败的家庭教育导致的心理问题，更何况后来事实证明药家鑫并非所谓的富二代。 　　很多的时候，我们看得到飙车撞人的富二代却看不到开着奥迪做公益的富二代，我们看得到炫富奢靡的富二代却看不到国外当搬运工的富二代。不管是富二代还是草根二代，我们的发展都是受家境教育、外界环境以及自身的努力程度等因素综合影响，不可能仅被家庭的富有程度这一单一因素所决定，因此将富二代类化其实是不公平的。女首富全国政协委员、玖龙纸业董事长张茵面对记者采访时还说：我看到的一些富二代，他们也都很努力。中国没有多少贵族，第一代人都是艰辛创业起来的。他们的子女，身受各种压力，刚步入社会，还比较脆弱。我希望外界给他们更宽松的环境，正视他们，不要总是富二代、富二代地称呼他们。 　　因此，我们应该给予富二代以公平公正的眼光，生而富有是他们的福气并非罪恶，他们中的绝大部分都在认真而努力的活着，没有理由成为人人愤起而追之的过街老鼠。 　　富二代：烦恼的不是钱，是误解