园林艺术与布局.ppt

第三节 园林艺术及布局 园林是一种综合大环境的概念，它是在自然景观基础上，通过人为的艺术加工和工程措施而形成的。园林艺术是指导园林创作的理论，进行园林艺术理论研究，应当具备美学、艺术、绘画、文学等方面的基础理论知识，尤其是美学的运用。本节主要讨论园林艺术美与形式美原理在园林中的应用。 一、园林美 园林美源于自然，又高于自然景观，是大自然造化的典型概括，是自然美的再现。它随着文学绘画艺术和宗教活动的发展而发展，是自然景观和人文景观的高度统一。 园林美具有多元性表现在构成园林的多元要素之中和各要素的不同组合形式之中。园林美也具有多样性，主要表现在其历史、民族、地域、时代性的多样统一之中。风景园林具有绝对与相对性差异，这是因为它包含着自然美和社会美的缘故。 （一）山水地形美 包括地形改造、引水造景、地貌利用、土石假山等，形成园林的骨架和脉络，为园林植物种植、游览建筑设置和视景点的控制创造条件。 北海公园 （二）借用天象美 借日月雨雪造景 崂山云海 （三）再现生境美 效仿自然，创造人工植物群落和良性循环的生态环境，创造空气清新、温度适中的小气候环境。花草树木永远是生境的主题。 自然生态环境 美丽的自然环境 （四）建筑艺术美 风景园林中由于游览景点、服务管理、维护等功能的要求和造景需要，要求修建一些园林建筑。建筑决不可多，也不可无，古为今用，外为中用，简洁便用，画龙点睛，建筑艺术往往是民族文化和时代潮流的结晶。 建筑 寺庙 颐和园佛香阁 苏州虎丘 苏州狮子林 （五）工程设施美 园林中，游道廊桥、假山水景、电照光影、给水排水、挡土护坡等各项设施，必须成龙配套，要注意艺术处理而区别于一般的市政设施。 栈道 防止水土流失 青岛崂山 青岛崂山 青岛世纪城阳世纪公园 （六）文化景观美 风景园林常为宗教胜地或历史古迹所在地，其中的景名景序、门楹对联、摩崖石刻、字画雕塑等无不浸透着人类文化的精华。 字画 窗 苏州留园框景 苏州留园框景 苏州留园壁画 苏州网师园框景 苏州狮子林 苏州狮子林框景 苏州狮子林框景 （七）色彩音响美 风景园林是一幅五彩缤纷的天然图画，蓝天白云、花红叶绿、粉墙灰瓦、雕梁画栋、风声雨声，欢声笑语、百籁争鸣。 红叶 孤植的大树，广阔的天空 （八）造型艺术美 园林中常运用艺术造型来表现某种精神、象征、礼仪、标志、纪念意义，以及某种体形、线条美。如图腾、华表、名像、标牌、喷泉及各种植物造型等。 吉林--江南园林 栩栩如生的雕塑 门楼雕塑 青岛城阳世纪公园 沈阳世博园 （九）旅游生活美 园林是一个可游、可憩、可赏、可居、可学、可食的综合活动空间，满意的生活服务，健康的文化娱乐，清洁卫生的环境，交通便利与治安保证，都将怡悦人们的性情，带来生活的美感。 天安门 沈阳世博园 沈阳世博园 潍坊十笏园 潍坊人民公园 （十）联想意境美 联想和意境是我国造园艺术的特征之一。丰富的景物，通过人们的接近联想和对比联想，达到见景生情，体会弦外之音的效果。意境就是通过意向的深化而构成心境应合，神形兼备的艺术境界，也就是主客观情景交融的艺术境界。园林就应该是这样一种境界。 雷锋夕照 龙井问茶 二、形式美 自然界常以其形式美取胜而影响人们的审美感受，各种景物都是有外形式和内形式组成的。外形式是由景物的材料、质地、体态、线条、光泽、色彩、和声响等因素构成；内形式是由上述因素按不同规律而组织起来的结构形式或结构特征。如一半植物都是有根、茎、叶、花、果实、种子组成的，然而他们由于其各自的特点和组成方式的不同而产生了天变万化的植物个体和群体，构成了乔、灌、藤、花卉等不同的形态。 混合式广场 疏林草地 形式美是人类社会在长期的社会生产实践中发现和积累起来的，它具有一定的普遍性、规定性和共同性。但是人类社会的生产实践和意识形态在不断改变，并且还存在着民族、地域性及阶级、阶层的差别。因此，形式美又带有变移性、相对性和差异性。但是，形式美发胀的总趋势是不断提炼和升华的，表现出人类健康、向上、创新和进步的愿望。 1.整齐一律 指景物形式中多个相同或相似部分之间的重复出现，或是对等排列与延续，其美学特征是创造庄重、威严、力量和秩序感。如园林中整齐的绿篱与行道树，整齐的廊柱门窗等。 2.对称与均衡 对称与均衡是形式美在量上呈现的美。对称是以一条线为中轴，形成左右或上下均等，在量上的均等。它是人类在长期的社会实践活动中，通过对自身，对周围环境观察而获得的规律，体现着事物自身结构的一种合规律的存在方式。而均衡是对称的一种延伸，是事物的两部分在形体布局上不相等，但双方在量上却大致相当，时一种不等形但等量的特殊的对称形式。也就是说，对称是均衡的，但均衡不一定对称，因此，就分出了对称均衡和不对称均衡。 （1）对称均衡 又称静态均衡。就是景物以某轴线为中心，在相对静止的