嫩水流觞-对诗词声律继承与革新问题地思考.docVIP

嫩水流觞——对诗词声律继承与革新问题的思考 笔者曾颇受诗词声律的困惑，二十年的创作实践使自己深切感受到，没有对传统诗词声律理论上的突破就无法放手创作具有时代气息的新格律诗词。海外国学家潘受先生说过：“中国传统诗词是永远打不死的一条神蛇”。笔者认为，尽管传统诗词已“神而化之”，但“蛇蜕”还是丢弃的好，我们不能永远跟在古人身后邯郸学步。 我们对事物的深入认识常常来自于比较。同样是诗歌，传统格律诗词和现代自由体新诗犹如两扇相邻的窗子，看到的是同一个精彩世界，却因为角度的差异而呈现完全不同的韵味。如果以舞蹈来做比喻，传统格律诗词如同“国标舞”，程式严谨，典雅端庄；现代自由体新诗如同“踢踏舞”，自由奔放，洒脱无羁。看过爱尔兰舞剧《大河之舞》的人，恐怕很难将“国标舞”和“踢踏舞”简单地做一个艺术高下的比较，笔者无意于厚此薄彼。至于放弃声律规范的所谓现代格律诗词，就好似单位联欢会上的交谊舞——“推磨”而已。 声律之于格律诗词如同衣服之于人。人类先祖发明衣服本是为了御寒蔽体方便生活，后世淡忘初衷的情况却总是屡屡发生。春秋战国时中原各国的男男女女以大袖飘飘、长裙曳地为时尚，不知道那时人们走路是不是有且行且舞的感觉。赵武灵王从耕战立国的实际需要出发强力推行“胡服骑射”，这位改革家当然没有号召赵国百姓就此不穿衣服，“纹身裸行”实践行为艺术。人不能放弃衣服，格律诗词同样不能放弃对声律的讲求。 近体诗和律词