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汉语重复的顺应性研究 　　摘要：采用顺应论来分析汉语中的重复，主要从顺应语言使用者精神世界的角度来研究重复。从顺应物理和社会因素的角度来研究汉语重复，希望研究结果可以对理解这个特定的语言现象提供更全面和系统的信息。 　　关键词：汉语 重复 顺应性 　　 　　一、前言 　　重复是汉语中非常普遍的语言现象，塔内（1989:54）说：重复是一个基本的、普遍的和无限的语言策略。以往对汉语重复的研究从不同角度有不同的目的，这些研究主要分类如下：心理语言学的方法，修辞方法和话语分析的方法。 　　根据杰夫维索尔伦的理论，语言的使用是人类从众多语言可能中自觉或不自觉地进行语言选择，以满足人类长远生存的交际需要(Verschueren，2000:61)。本文试着从杰夫维索尔伦的语言顺应理论的角度分析它的语用，以探讨它的生成机制。 　　二、重复对交际语境的顺应 　　这部分我们试着通过分析语言实例来探讨交际者选择重复形式的原因。 　　1.重复以顺应说话者的表达 　　在交流中，说话者不应被视为他们说出的有意义话语的无误来源，语言的使用并非如此简单。也就是说，在交际中，信息的来源决定了说话者的表达，说话者应该尽量顺应信息的来源。在汉语中，说话人有时不得不因为某些原因而重复所说的内容，例如： 　　(1)甲：你吃什么？ 　　乙：蛋炒饭。 　　甲：好的。老板，一个蛋炒饭，一个牛肉粉。 　　老板：好！一个蛋炒饭，一个牛肉粉！ 　　2.重复以顺应听者 　　据Vershueren，在交谈中，可能有许多类别的听者：收件人、侧参与者、旁观者、无意中听到的人和窃听，所有这些类别可能会影响到说话人的选择。有时，说话人从大量的语言可能范围内选择重复的语言形式，以适应不同类别的听者。 　　(2)“我要吃蛋糕。”“猫”说。 　　“我也要吃蛋糕。”莉莉说。 　　这里的第二位说话者重复第一个人说过的话，是为了让旁边听的人了解他们想吃蛋糕的的强烈意愿，重复这一语言形式将直接引发拿蛋糕来的行为。 　　3.重复以顺应精神世界 　　Vershueren（2000:87）指出，语言的互动毫无疑问是心理的交流，心理在这里是指社会环境下的心理。因此，语言的使用不仅需要顺应说话人的心理世界，还需要自觉或不自觉地顺应说话人对听话人心理世界的估计，这些心理世界包括他们各自的个性，情绪，信仰，愿望和意志，动机，意图。 　　第一，顺应说话人的意图。 　　在汉语重复的语言形式可能与说话者的意图有关。意图不仅决定说话者说什么，还决定这些信息如何被表达。比如： 　　A.强调。 通过重复一个词、一个短语或一个句子，发言者强调了他的态度或情感强度。在下面例子中，说话者通过重复来强调所说的。例如： 　　(3)“别挤！别挤！” 　　“懵懂”被推了一个跟头……紧跟着后面几个人都摔倒了。 　　B.阻止。谈话中发言者总被假定为遵守一定的规则并且是合作的。但是，如果谈话中的一个参与者打破了规则，一次又一次重复某点信息，他/她这么做就是有意的，可能是为了阻止话题。 　　（4）“又是她又是她！” 　　“我是在说音乐。” 　　“又是她又是她！”她的剪刀直冲着他的腮帮子。 　　在这个例子里，女孩试图阻止男孩讨论另外某个女孩，她重复四次来表示自己的不满和对话题的阻止。 　　C.讽刺。有时在交谈中，第二个谈话者可以挑选出上述谈话有趣的或不能接受的进行重复，为了达到讽刺第一个说话者的目的。例如： 　　（5）周蘩漪：怎么说，你到底是你父亲的儿子。父亲的儿子？父亲的儿子，哼，都是些没用，胆小怕事，不值得人为他牺牲的东西！ 　　第二，顺应说话人的动机。 　　说话人的基本动机是为了说出语言并使它更好更容易地被理解。信息如何被呈现在一定程度上也由他们说话的方式决定。 　　（6）周冲：妈，您看，您的神气又好像说我不应该似的。 　　周蘩漪：不，不，你这句话叫我想起来……哦，不，不，不，你说吧这个女孩子是谁？ 　　在谈话中，周意识到自己的表情让儿子不安，为了从他那获得更多信息，她重复了五次来确保让儿子放松，从而从他那获得更多的信息。 　　第三，顺应说话人的个性。 　　很显然，不同的人有不同的个性特征，这可能会影响到说话人的语言选择。 　　（7）周萍：哦，爸！ 　　周朴园：跪下!叫你跪下！ 　　周蘩漪：好，我喝，我现在喝！ 　　在这一例中，父亲两次命令他的儿子跪下，完全符合他的虚伪冷酷和专制的个性。 　　第四，顺应说话人的情绪。 　　说话人的情感：快乐、愤怒、悲伤或喜悦等都可能在很大的程度上影响到说话人的语言选择，说什么和怎么说。重复似乎是不自然的，因为它违反了简洁的原则。不过，心理学家认为这是一个正常现象，因为“人们有时不恰当的言行正式为了顺应自己的情绪反应（Gl