本真语文课堂教学的理性回归.docVIP

本真语文课堂教学的理性回归 　　最近，笔者有幸听了一堂似乎是完美的公开课《荷花》，执教的是位年轻的女教师，声音委婉动听，语言优美，整堂课如行云流水般自然流畅，教师的每一个动作，每一句话，是那样天衣无缝；学生的每一次活动，每一句回答，是那样丝丝入扣。精美的课件，表演式的配乐朗读，教学步骤环环紧扣，课堂上高潮频起，一时间好评如潮。 　　应该说，这是一堂好课，这是一堂时髦的好课，好到几乎没有了缺点。然而，这样高不可攀的“贵族化”的语文课，如何适合“平民化”的我们？这样的课真的有效吗？这样的课堂究竟是学生的学堂还是教师表演的舞台？新课程实施以来，语文教学改革可谓轰轰烈烈，各种流派精彩纷呈，真有点“乱花渐欲迷人眼”。一方面，我们提出语文教学要力争有效、追求高效，另一方面，各种非语文现象又纷至沓来，使语文课失去了原色。笔者不禁呼吁：让我们的语文课回归本真吧！ 　　一、本真的语文课应该少一点“花枝俏叶”，多一点“原汁原味” 　　随着新课程的深入开展，新的教学理念如雨后春笋，层出不穷，新理念下新的教学方法铺天盖地。但是，我们经常会看到这样的场面：无效合作流行课堂，活动表演热闹浮华，漫无边际的辩论，质疑时的“答记者问”……不知何时起，语文课上听、说、读、写少了，唱唱、跳跳、画画、演演多了，语文课上一片“花枝俏叶”，真正的“原汁原味”却“品尝”不到了。我曾听到有位老师上《莫高窟》一课，当讲到“莫高窟宏伟瑰丽的壁画”这一部分内容时，老师花了很多的时间让学生欣赏图片、画面、视频，课堂成了“放映室”。教师不把力气花在对语言文字的感悟上，却把大量的力气花在图片的展览上，这样的“花枝俏叶”实在要不得！ 　　语文课就是语文课，它的基本任务就是指导学生学习语文，提高学生的语文素养，学生理解、积累、运用文本语言应该是第一位的。与其劳其精力过分追求形式上的“热闹”，何不让学生细细地读，静静地想，默默地吸收？ 　　我也有幸聆听了市内一位名师执教《夹竹桃》一课，留下了深刻的印象。 　　在品读第四自然段时，教师要求学生通过一个字、一个词、一个句子去感受夹竹桃的韧性，品词析句，并把自己关注到的字词圈点下来，把自己的体会感受写下来。这一环节，教师舍得花时间让学生走进文本，用心触摸作者的心跳，感悟语言文字背后的东西。最精彩的是老师点拨下的“学术交流”，学生扣住文中一个个传神的词语，品出语言的精妙，品出夹竹桃的韧性，品出作者爱的味道，如： 　　生：“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜……”这句话突出了夹竹桃默默无闻、毫不张扬的特点。 　　生：先生的院子里，万紫千红，百花争艳。而仅一墙之隔的夹竹桃却在那里一声不响，尽管它的花如桃花般清雅可人，但是它无声无息地开，无声无息地落，从不与百花争艳。这是多么谦逊的品格啊！ 　　师：是啊，“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。”花开花落，花落花开，循环往复，乐此不疲，这就是夹竹桃的韧性。其实，先生又何尝不是这样呢？先生是著名的学术大师，一生的研究涉猎之广、造诣之深世间罕见。然而先生却这样说：“我是一个微不足道的人。”先生总是把自己当作一介平民，因而人们亲切地称他是平民中的大师，是大师中的平民。 　　生：它开在温暖的春天里，开在盛夏的暴雨中，开在深秋的清冷里，无日不迎风吐艳，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。说明夹竹桃每天都在开放，从不间断，花期很长。 　　生：夹竹桃看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有特别衰败的时候。夹竹桃每天这么开着，季节在更替，气候在变化，不变的只有夹竹桃，它默默无闻，始终如一。 　　师：是的，它安静从容地开、始终如一地开、锲而不舍地开、洋洋洒洒地开、顽强不屈地开 ……先生的坚韧与执著、宁静与淡泊、丰富与博大的人格魅力一如这不懈的夹竹桃。 　　…… 　　以上教学片段中，教师原汁原味地引领学生品味文本精彩优美的语言文字，引领学生与文本对话，与作者对话，与教师对话，与自己对话。这一刻，学生进一步走进了人物的内心，走进了自己的内心，心与心充分地交流着、撞击着，从而受到心灵上的浸染与精神上的洗礼。这完全得益于教师引领学生对文本语言的熟读、精思、生发，得益于学生对文本语言的想象、涵泳、玩味。 　　二、本真的语文课应该少一点“条条框框”，多一点“节外生枝” 　　尽管我们知道语文课堂教学是一种动态生成的生命历程，它追求的是真实自然，然而实际上大多数老师期望的是学生按教案设想作出回答，否则就努力引导学生直至达到预定答案为止，而不是“节外生枝”，课堂就成了“教案剧”出演的“舞台”。 　　这是一位青年教师的汇报课，上课内容为《彭德怀和他的大黑骡子》，一切都按照预设的轨道进行着： 　　师：读到