基于文化语言学视角嘉兴地名文化研究.docVIP

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基于文化语言学视角嘉兴地名文化研究

基于文化语言学视角嘉兴地名文化研究   摘 要:语言学家对语言与文化关系的思考形成了文化语言学,使语言学不止研究语言形式,也研究一个民族文化的过去和将来。   关键词:文化语言学;语言特征;文化内涵;嘉兴地名   地名是用来描述某个特定空间位置上的人文和自然地理实体的专有名词,地名命名的意义通常被赋予特殊的意义。由于如今城市化的迅速发展,许多富有历史和文化价值的地名被更改和替换,导致现在越来越多的地名缺乏了其应有的社会特征、时代特征、民族特征和地域特征及代表特征。为了更好的了解、传承和发扬嘉兴地名文化,本文将从文化语言学的角度对嘉兴地名进行简要的分析。   1嘉兴地名的语言特征分析   人们为地区约定俗称的名称叫做地名,也是文化语言学研究应用的范围之一。地名词汇的组成有语法规律,对地名的研究必须从地名词汇的音义形入手。   1.1音节特征   地名词汇是汉语词汇的组成要素之一,而且这些名称与人们的日常生活有着密切的关系。然而对词汇的研究中,少不了对与词汇音节的分析。嘉兴的地名词汇就主要以双音节、三音节和四音节为主,其中单音节的通名主要有“桥、港、水、河”,构成多音节专名的大都与历史典故、地理环境及生产劳作等有关的词语。双音节地名:南杨、紫阳、西丽、秀运、明月、王安等;三音节地名:凤桥镇、余新镇、新丰镇、大桥镇、百福弄等;四音节地名:建设街道、油车港镇、风和丽苑、硖石街道等;五音节地名:白沙湾渔业、西塘桥街道等。   1.2词性特征   嘉兴地名词汇的词性主要分为名词、动词、形容词和方位词。如名词:明月、松鹤、月河、清华、穆河等;动词:建设街道、解放街道、惠民街道、龙翔街道等;形容词:永乐、新生、洛隆、胜利、丰兴等;方位词:朝南、河东、河西、东郊等。   1.3构词特征   构词就是语素构成词语的方法。地名的构词法主要有合成法,还有少数是派生法和缩略法。主谓结构:松鹤、月河、清华、穆河、花园等;动宾结构:步云、东升、大发、复兴、隆兴等;专名:如南杨、瓶山、紫阳、西丽、秀运等;专名+通名:凤桥镇、余新镇、新丰镇、大桥镇、百福弄等;专名+方位词:城东、城南、城西、民北等。   2嘉兴地名的文化内涵分析   2.1地域文化   2.1.1水文地理   嘉兴地名的常见词汇有表示嘉兴水文地理实体的“港、河、溪”等。嘉兴素来被称为“丝绸之府”“鱼米之乡”,是典型的江南水乡,居民的生产和生活都离不开水,由于自然环境和功能的需要,造就了嘉兴江南水乡地名风貌与特色。   2.1.2自然植物   嘉兴地名中与自然植物有关的有“竹、松、柳、梅、荷花”等,这都与嘉兴本地普遍种植的植物有关。例如梧桐树街,因为街道两旁大量种植梧桐而得名;王店镇在五代十国时称为“梅会里”,因“植梅百亩,聚货市易”而得名。   2.1.3吴越文化   在春秋战国时期,嘉兴地处吴越两国的交界,因此有“吴根越角”之称。在嘉兴胥山,至今现存有越国大将伍子胥的墓、祠和磨剑石;在嘉兴市的洪郊合仍留有古时吴越的国界桥。   2.2社会文化   2.2.1宗教信仰   “庙、寺、塔”等带有佛教信仰的词汇也经常出现在嘉兴的地名词汇中,这反映了佛教在嘉兴地区的影响深远。   2.2.2圣贤君师崇拜   儒家文化对汉民族思想的影响深刻而长远。如“史家村”就是为了纪念明代文学家史鉴和大臣史彬。还有“陆家池”,相传唐代著名文学家陆龟蒙曾隐居在此,这就是其名称的渊源。   2.2.3宗族观念   氏族血缘关系的产物和宗法制度的体现是姓氏。最明显的汉族的宗族观念体现就是姓氏地名,以姓氏命名的地名在全国各地都非常易见。姓氏地名的结构多为“姓氏+家+通名”,如“汪家埭、杨家门”等。   2.2.4方位次序   嘉兴地名中有大量表示方位的词语。这样有利于命名和识记方位,也体现了嘉兴人民重视整齐和对称的心理。街道常常以某一核心建筑为标志,形成了对应出现的命名形式。如“城东、城南、城西、城北”等。   2.2.5福祈愿   嘉兴地名词汇中有“兴、安、合、升”等寓意着美好祝福的词语,代表了人们对未来生活的祈愿。   2.3历史文化   2.3.1历史典故   春秋吴越,两国交战,吴国大败越国,于是越王选送美女西施到吴国,当行至嘉兴北城楼时,西施登上城楼,与越国送行的百姓们告别,此后百姓经常来此昂首北望,期望西施能早日回国,久而久之嘉兴北门就被称为望吴楼。   2.3.2古代遗址   小西门是宋代嘉禾亭、古月波?恰⒔鹩愠氐囊胖罚?历史上曾经出产秀州名酒,名叫“月波”。据明代嘉靖的《赵图记》和元代《嘉禾志》等记载,金鱼池是有我国历史上最早发现金鱼的地方。   3结语   结合文化语言学的相关理论,从语音方面浅析音节特征因素、词性特征因素和构词特

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