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发掘水晶美学文化的实践与探索 作者：穆道俊 ??来源：??发布时间：2014-10-31 10:32:52??浏览数：106次 ? ?????东海因水晶而闻名遐迩,总量及其经营规模当属中国之最。纵观近20年来水晶产业迅猛的发展进程，可见与县委、县政府及产业重视将美学文化理念融入水晶工艺之中，致力凝聚和提升独具特色的水晶文化个性、文化品位和文化内涵，进而带动精品研究、工艺创新、文化创意等密切相关。每一次大的工艺改进、产业升级和消费主体变化，都离不开美的发现、美的升华及美学文化的融入和引领。就此，笔者想从以下几点浅谈发掘水晶美学文化的历史背景及现实状况，以资力推水晶美学文化的繁荣普及与水晶产业的靓丽发展。 ?????1、天生丽质奠定美的基石。水晶，属透明的石英结晶体，和其他珠宝玉石相比，有着与众不同的、晶莹剔透似水般的特色特征和特点，为此水晶亦被称为水玉、水精、千年冰。早在1200多年前的唐代，就有多首赞美水晶的诗歌流传，陕西诗人韦应物的《咏水精》：“映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。”诗中说的是以水晶为镜，内外清澈，可映出万物色彩，镜子似乎不存在了。拿水晶来映照月亮，又怕它会化水遁形而去。诗情画意油然而生。河南诗人王建这样写《水精》：“映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。”诗中虽未提及“晶莹”，“透明”，却把水晶纯洁、灵透、神奇的特质自然托出。 ?????浙江诗僧拾得则以《无题》借水晶抒怀：“无来无去本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳，光明透出满人天。”前两句是拾得对湛然的生命的彻悟。真如法性，无终无始，无去无来，超乎一切时间空间而存在。后两句则是前两句意念的具像化；说的是有了对生命本质透彻真切的体悟，心就会像一颗绝瑕无翳的水晶，透出光明，洒满人间，使山河大地湛然澄澈。 ?????大诗人李白东游也曾来过东海苍梧山，留下了《东海望日楼》、《东海有勇妇》、《哭晁卿衡》和《访东海戴天山不遇诗》等诗篇。其中一首《玉阶怨》写到：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”未料诗仙李白带头写了水晶帘，此后竟有40多位著名诗人吟诗触及水晶帘。从中可见，早在唐代水晶装饰品就已经进入生活。 ????而史料记载最早赞美水晶胜过美玉的则是越州（今绍兴）唐代诗人严维，他在《奉试水精环》中写到：“王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。未肯齐珉价，宁同杂佩声。能衔任黄雀，亦欲应时明。”题目《奉试水精环》，就是皇帝让其欣赏了水精环，然后写首诗以资纪念。诗云， HYPERLINK /search?word=%E7%8E%8B%E5%AE%A4fr=qb_search_expie=gbk 王室高兴的得到了水精环，这圆圆的水精环圆转往复没有尽头，洁白的质地更显纯粹，它是天然形成的吉祥之物，而不是用平凡的技艺雕成。它胜过无暇的美玉，比过洁净的寒冰。自然不能拿它与普通的玉石同价，也不能跟一般的配饰相同，堪当黄雀（宫廷装饰物）嘴里衔的圣物，也可以做即时照亮的明珠。可见严维是有着独特眼光、懂得水晶真谛、第一个赞誉水晶超过美玉的伟大诗人。他的远见卓识已被千年之后的现实所印证。 到了明代，著名医学家李时珍则在《本草纲目》中记载，水晶“辛、寒、无毒”，主治“惊悸心热”，能“安神明目，去赤眼、熨热肿，摩翳障”，“益毛发、悦颜色”，久用可“轻身延年”。率先研究发现了水晶具有的美颜和保健功能。 ?????中国民间文艺家、东海县民间文艺家协会主席朱守和曾经做过统计，在我国历史上与水晶相关的诗词约300篇，其中唐诗近百篇，宋词逾百篇，元明清至近代百余篇。可见水晶自古以来就一直以其天生丽质难自弃的美感、晶莹剔透无与比的质地和特有的保健功能，为文人学者所推崇和关爱。这些都为现代水晶美丽产业的开发积累了美的沉淀，传承了美的元素，奠定了美的基石。 2、文化研究发掘美的内涵。水晶之美是资源，是财富，蕴藏着极大的生产力，代表着产业先进文化的发展方向。而要发现欣赏其中之美，创新创造水晶之美，让水晶之美走进千家万户，漂洋过海光耀世界，自然离不开文化的传承和研究发掘。石头原本是没有生命的，一旦赋予先进优美的文化，发现或者创造美的内涵，好多石头便如诗如画，精美绝伦，成为美的结晶、美的风景和美的收藏。天然水晶恰恰具备了天工造化可谓真、晶心无瑕可谓善、天生丽质可谓美的特征特质。而这恰恰迎合了人们对真善美的赏识与追求。可谓爱美之心，人皆有之。当年东海人发现水晶包裹体里面的景色形态之美，无疑成为一个永载史册的创新创造和创举！它颠覆了千百年来水晶唯“透”才是美的单一定论和取向，使得水晶之美变得争奇斗艳，异彩纷呈，无穷无尽，美不胜收。应运而生的水晶文化研究便显得尤为重要、紧迫和时不我待。人们对美的发现、认可、升华、推崇也将随