论除外说-中国社会科学网.PDF

· il4 · · 哲 学 与 宗 教 · 论 “除外说” 与郑伟宏教授商榷 沈 海 燕 在因明中有列举 同品时须在宗有法外觅取的规定，这就是所谓的 “除宗有法”。但有学者将 “在 宗有法之外”解释成了 “除去有法” “剔除有法”，并认为异品亦须 “除宗有法”。现在更有学者进 一 步认为，同、异喻体亦须 “除宗有法”，并 由此引出同、异喻体除去宗有法，即为 “除外命题”， 故陈那的因明不可能具有演绎性质的结论。持这种观点的学者 ，以复旦大学郑伟宏教授为代表 ，他的 所有因明著述都贯穿了 “除外说”。对这种 “除外说”，笔者不敢苟同，故略陈愚见以为商榷 。 一 、 同、异品均须除宗有法吗? 所谓 “除宗有法”，是指在 以因 (理 由)证宗 (论题)的过程 中，需要在宗上 的有法 (主词) 之外 ，另外举 出一个事例 (同类例，即同喻依)来检证因法与宗法 (宗的谓词)之间是否具有不相 离的关系，即因法是否真包含于宗法的外延之 中。这就是所谓的同品须除宗有法，其中的道理很简 单，即譬喻总是以乙喻甲，而不会以甲