八年级语文下册 第二单元 第6课 敬业与乐业教案 苏教版.docVIP

PAGE PAGE 2 第6课 *敬业与乐业 教学目标 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点、难点 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。（重点） 2.理解这篇演讲词的结构安排。（难点） 教学时数 一课时 教学过程 导入新课 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 基础梳理 1.字词清单 （1）生字注音 痀偻（ɡōｕ ｌóｕ） 承蜩（ｔｉáｏ） 强聒不舍（ɡｕō） 羡慕（ｘｉàｎ） 亵渎（ｘｉè ｄú） 旁骛（wù） 解剖（pōu） 理解词义 ①旁骛：在正业以外有所追求；不专心。骛，追求。 ②痀偻：同“佝偻”，驼背。 ③亵渎：轻慢，不尊重。 ④淘神：使人耗费精神。 ⑤骈进：并进。 ⑥敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。 ⑦断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。 ⑧不二法门：佛教用语，比喻独一无二的门径。 ⑨强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒：暄扰。舍，舍弃，放弃。 作者简介 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 整体感知 1.作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”? ??第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” ?? 第四段论述怎样才能做到敬业，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即敬业)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。 2.作者举了怎样的例子来论述乐业的重要，又是如何论述乐业的道理的? 作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹做工苦这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了乐业的乐。第六段，更深入一步，论述乐业的道理，分四点说明凡职业都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价值，这种生活才算得人类理想的生活。 3.什么是“敬业”和“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？ 根据自己的才能和所处境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情，不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。 四、文本探究 1.第1段中，引用儒家、道家的格言有何作用？ 引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，明确地提出了“敬业与乐业”的主旨。 2.该如何理解“敬业”中的“敬”字？我们为什么要“敬业”？（请用第3段中的原句作答） 主一无适便是敬。（或：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）我们要敬业是因“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。 3.第3段中，作者为什么列举“当大总统”与“拉黄包车”这两个差距极大的职业? 作者列举“当大总统”与“拉黄包车”这两种职业,极具代表性,说服力很强,说明“