辽宁省沈阳某实验中学2017-2018学年高二上学期阶段考试（10月）历史试题 word版含解析.docVIP

PAGE 沈阳铁路实验中学2017—2018学年度上学期月考（10月）试题 高二历史（文科） 时间：90分钟分数：100分 第Ⅰ卷 本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观 A. 是不同时代背景的反映 B. 孰优孰劣十分明显 C. 折射出两种不同的人生追求 D. 是继承与背离传统文化的结果 【答案】C 【解析】材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，BD项错误；两人都生活在春秋时期，故A项错误。 2. “夏礼吾能言之，祀（把国是夏朝的后裔）不足征（通‘证’）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”这说明孔子 A. 熟悉夏商礼制 B. 感叹祀宋衰落 C. 重视文献记载 D. 重建礼法规范 【答案】D 【解析】孔子说:“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话;殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”这说明孔子孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了，所以他希望能够把之前的礼法规范给建立起来，故选D。 点睛：本题重点是文言文的阅读理解能力。孔子说“足，则吾能征之矣”，这是讲文献如果足的话，就是有这样的典籍，有能够知道这样的典籍的人，能够按照这样典籍照做的人，还有的话，我还能够找到证明，那现在当然也找不到。一方面他这种说明，所有他所讲的都是要有根据，要找到对证。谈夏礼、谈殷礼，他都要有证明，这是取得根据，这是以为征信，证明孔子治学之严谨。其实更重要的一点，是孔子言外之意，是一种感叹。感叹现在真正依礼而行的人找不到了。礼不是只停留在能说而已，更重要的是有人能行之，这个礼才是有活力的礼，不是死的礼。读懂了这一点，题目就好做了。 3. 《子路》记载：子适卫，冉有仆。子曰：“庶（繁荣、人口多）矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加（做）焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”；这 A. 体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张 B. 有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇 C. 表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容 D. 主张有利于租佃制经济的高度发展 【答案】C 【解析】材料强调“富之”、“教之”，与仁政、以德治国无必然关联，故A项错误；春秋战国时期儒家不被统治者推崇，故B项错误；根据材料“富之”、“教之”，孔子用简单的语言，强调了富民与教民对治理国家的重要性，故C项正确；租佃经济是土地私有的产物，，与材料无关，排除D。 4. 《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张 A. 行仁政 B. 法先王 C. 重礼乐 D. 正其名 【答案】C 【解析】据所学可知“行仁政”是孟子的思想主张，故A项排除；“法先王”指的是先秦儒家的一种政治观念，意在效法古代圣明君王的言行，是儒家的思想主张，但不合题意，故B项排除；据材料中“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”可知强调的是君臣等级，即礼乐制度，为此孔子“善赏哉”，故C正确；“正其名”属于孔子的思想主张，与礼乐制度无关，故D项排除。 点晴：凭借对史料关键信息的理解是解答得主要依据，能紧扣“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”这个关键信息即可准确解题。 5. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明 A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势 C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同 【答案】B 【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查学生解读信息的能力。材料强调的是战国前期各思想学派兴起，战国后期出现总结性的人物和专著，由此可知此时各学派思想的综合和吸收成为发展趋势，B项符合题意。A项与材料主旨无关，排除。C项不符合史实，排除。D项与材料主旨不符，排除。 【名师点睛】本题解题的关键是抓住“到战国后期，出现总结百家思想的人