新出金文和西周诸侯称谓再认识.PDF

 新出金文与西周诸侯称谓的再认识 ——以首阳斋藏器为中心的考察 韩巍（北京大学中国古代史研究中心） 20 世纪 80 年代以来，学者对两周铜器铭文中的人名称谓进行了深入的研究。很多学者 指出，西周时期的内服王臣（或称“畿内封君”）与外服诸侯在称谓上存在差异。内服王臣 生前大多以“氏名+个人排行”为称（如井伯、荣伯、井叔、虢季等，氏名大多是源于封地）， 少数地位较高者可生称“公”（如益公、穆公、武公等），另有一些“公”属于死后的追称。 外服诸侯国的君主通常以“国号+侯”为称，诸侯国君称“公”的现象较少，而且大多属于 死后追称和一般泛称1。这一规律性认识目前已基本得到学界认同，而且也获得一些考古新 发现的支持2 。然而相关研究成果大多产生于 80 年代，在此后的 20 多年中，又有大量新的 铜器铭文和考古资料涌现，其中一些与上述规律不尽相合；尤其是外服诸侯国君主的称谓， 呈现出相当复杂的形态。时至今日，新材料的积累已使我们不能不对西周时期外服诸侯的称 谓形式重做探讨。本文希望以近年新出铜器铭文为切入点，在这方面做一点尝试。 一、首阳斋藏 器与滕国早期君主称谓 3 首阳斋所藏 觯、 簋二器铭文，透露了有关西周早期滕国君主称谓的重要信息 。 觯： 唯伯初命于宗周，史 赐马二匹，用作父癸宝尊彝。 簋： 唯九月，者（诸）子具服，公乃命在 曰：凡朕臣兴畮。 敢对公休，用作父癸 宝尊彝。 “ ”所作的铜器早在 1989 年山东省滕州市庄里西遗址一座西周残墓中就有出土， 不过资料至今尚未正式公布。据滕州市博物馆李鲁滕先生介绍，此墓出土圆鼎、尊、簋、觯 各 1 件，卣、觚、爵各 2 件，其中 7 件有铭文；除一卣铭“亚 对作父癸尊彝”，一爵铭 4 “父癸”及 鼎外，其余四器均铭“史 作父癸宝尊彝”，推测墓主应即 “史 ” 。其中 铭文最长的 鼎，共有 5行 36 字，李鲁滕先生释文如下： 本文所用金文资料，若不加说明，皆引自中国社会科学院考古研究所编：《殷周金文集成》，中华书局1984 －1994年，直接在器名后用括号标注《集成》器号。另有部分新出铭文引自锺柏生等合编：《新收殷周青 铜器铭文暨器影汇编》，台北：艺文印书馆2006年，简称《新收》。铭文采取宽式释文，对一些已有定论的 常见字直接写出通用字，不加括注。 1 参看王世民：《西周春秋金文中的诸侯爵称》，《历史研究》1983年第3期；李零：《西周金文中的职官 系统》，参见《李零自选集》，广西师范大学出版社1998 年，第114-116页；吴镇烽：《金文人名研究》， 参见氏著《考古文选》，科学出版社2002 年，第177-178页；盛冬铃：《西周铜器铭文中的人名及其对断 代的意义》，《文史》第十七辑，中华书局1983 年，第33-38页。下文征引上述论著观点，不再另行出注。 2 比如属于外服诸侯国的琉璃河燕国墓地、天马——曲村晋国墓地、平顶山应国墓地，出土了带有“匽侯”、 “晋侯”、“应侯”铭文的铜器。 3 首阳斋、上海博物馆、香港中文大学文物馆合编：《首阳吉金——胡盈莹、范季融藏中国古代青铜器》， 上海古籍出版社2008年，第 74、83页。书中还收录 觚一件，铭文曰：“ 作父癸尊彝。”（72页） 4 李鲁滕：《 鼎及其相关问题》（下简称李文），收入谢治秀主编：《齐鲁文博——山东省首届文物科学报 告月文集》，齐鲁书社2002年，第111-119 页。按：此材料由北京大学考古文博学院冯峰博士提供，特此