《龙船调故乡》文章.docVIP

龙船调的故乡 世上的事情有时候真是难说，天下闻名耳熟能详的事物，人们往往视作理所当然不愿深究，一句话——习焉不察。就像人人以为“以德报怨”是那位满口仁义道德的孔子说的，直到于丹妙趣横生侃侃而谈地讲《论语》，大家才发现原来孔夫子说的是“以直报怨，以德报德”；反倒是那位懒懒散散整天想着小国寡民过小日子的老子，提倡“以德报怨”。同样，一唱起《达坂城的姑娘》，大家就想到了新疆；一听到高亢的《兰花花》，便不由得想起陕西的黄土地；连《刘海砍樵》也随着湖南卫视的热播变成了炙手可热的湖南民歌。湖北也有自己的典型音乐，丝毫没有愧对千湖之省鱼米之乡的美誉，那就是《龙船调》。 正月里是新年（呐依哟喂）， 妹娃子去拜年（哪约喂）。 金那叶（儿）梭，银那叶（儿）梭， 阳雀叫（哎）捎着莺歌（哎）捎着莺歌。 妹娃要过河（哇）哪个来推我（呀）， 我就来推你（嘛）。 艄公你把舵搬哪， 妹娃（儿）我上（啊）船， （啊喂呀，哦啊喂呀） 将妹娃推过河（哟喂）。 每次看到《龙船调》的歌词，大家可能也会不由自主地哼起了曲调。短短几 句问答间，娇俏可爱的少妇和大方热情的艄公，让一种洒脱活泼的自然生气跃然而出，很有情趣。可是，这一首被嫦娥卫星带到月球上，被联合国教科文组织评为世界25首优秀民歌之一的《龙船调》，尽管曾在宇宙空间和全世界范围内回荡（更别提在中国的家喻户晓），偏偏很少有人知道其源自何处，真正一深究才发现，它的故乡在利川。这一条他们要过的河，有一个朴素又多情的名字——清江。贯穿利川中部的清江，是土家族的母亲河，它是长江的一大支流。她像所有 的大江大河一样，也养育着一个伟大的民族，哺育着一代又一代勤劳、智慧、勇敢的巴人的后裔——土家子孙。于是，清江——巴文化——利川——《龙船调》，尽管经过几千年时空的变化，还是形成了一条浓厚的文化血脉。 一、清江探源 清江，古称夷水，盐水。南北朝地理学家郦道元所著《水经注?卷三十七》记载：“夷水，即是佷山（今长阳、渔洋关一带）清江也。水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，因名清江也。昔廪君浮土舟于夷水，据捍关而王巴。”人人都说漓江的水清，湖北也有一条清澈见底的河流，丝毫不让漓江，而且一路环山而行沿途风景如画，被喻为“八百里清江，八百里画廊”。漓江美则美矣，可惜没有灵魂；而清江，却有有着厚重的民族文化底蕴。她可是4000多年前“远世则黄、炎之支封”的巴国的发源地；是“其民质直好义，土风敦厚，有先民之流”的巴民族的母亲河。强悍的巴人就是从这里出发，在距今3000多年的西周初年（周武王时代），建立了一个以长江中上游三峡地区为中心的“其地东至鱼复（今重庆奉节），西至僰（bō）道（今四川宜宾），北接汉中（今陕西汉中），南极黔、涪（今贵州黔东北）”、下辖有“五郡二十三县”(《华阳国志》)的泱泱巴国，以致其辉煌的巴蜀文化至今还影响着这一片广阔的土地。 这样一条美貌与智慧并存的清江，躲在三峡的崇山峻岭之间，几千年里，默默滋润着沿途的儿女。果然是“天生丽质难自弃”，新时期的鄂西生态文化旅游圈的建设，让这条“江作青罗带，山如碧玉簪”（韩愈）的清江，重新引起了大家的垂青。像所有的大江大河一样，让我们从她的源头说起，娓娓道来，透过无尽的时光，探索她永恒沉默背后的辉煌历史和神秘的故事。 关于清江的源头，各个版本记载的内容不尽相同。齐岳山龙洞沟和都亭山都经常被提到。两处相距的位置都不远，都位于利川境内。根据《后汉书·南蛮西南夷列传·注》记载：“施州清江县水，一名盐水，源出县西都亭山。”清光绪《利川县志·山水志》载：“清江水，源出县西一百四十里小山，即都亭山，东流入檀香洞，又伏流四十里，过七药山（七曜山，今齐岳山），东出为龙洞沟河。檀香洞，在檀香岩下，一名老龙洞，其西为白羊塘。土人以粗糠投洞中，流至龙洞沟始出。”白羊塘在齐岳山西麓，为利川与石柱交界地。从史书上的记载看来，清江源自于利川西部的都亭山，在白羊塘蓄积成一个水面宽广的高山湖，然后蜿蜒流向齐岳山，在距离大山一百多米处形成伏流，后经过齐岳山的檀香洞伏流20公里穿过齐岳山，形成龙洞沟河冒出地表，正式汇入清江。利川当代考古学者谭宗派《巴文化·清江源头在哪里》载：“几十年我无数次走近清江源头，无数次走近被称作都亭山的大山小山，事实说明，它确实发源于今利川汪营镇白羊塘街侧的小山庙岭东坡腰上（重庆和湖北交界地带），小地名‘龙洞湾’。”这证明了清江源头在石柱—利川的边界的都亭山。八百里清江的源头——都亭山下汩汩流淌的一眼山泉，流过八百里山川人家，竟成了万里长江湖北境内的第二大支流。一条清江，汤汤洋洋流经鄂西的恩施、利川、咸丰、建始、宣恩、巴东、鹤峰、与宜昌境内的长阳、五峰和宜都七县三市一自治州的1.7万平方公里流域面积，曲折东流自宜都注入长江，覆盖440万人口。随着清江水能资源的相继梯度开发，清江，逐渐成为滋润土家、苗