论语文选讲件.ppt

論語文選 （十六）陽貨 相关人物资料 孔子（西元前551年9月28日－西元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。 阳 货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。 （十六）陽貨 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗，謂孔子曰：“來，予與爾言。曰：懷其寶，而迷其邦。可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣。” 子曰：“鄉願，德之賊也。” 譯文 陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈送給孔子一隻熟小豬，想要孔子去拜見他。孔子打聽到陽貨不在家時，往陽貨家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說。”（孔子走過去。）陽貨說：“把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂，這可以叫做仁嗎？”（孔子回答）說：“不可以。”（陽貨）說：“喜歡參與政事而又屢次錯過機會，這可以說是智嗎？”（孔子回答）說：“不可以。”（陽貨）說：“時間一天天過去了，年歲是不等人的。”孔子說：“好吧，我將要去做官了。” 孔子說：“沒有道德修養的偽君子，就是破壞道德的人。” 重点词义 ⒈陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。⒉歸孔子豚：歸，音ｋｕì，贈送。豚，音ｔúｎ，小豬。贈給孔子一隻熟小豬。⒊時其亡：等他外出的時候。⒋遇諸塗：塗，同“途”，道路。在路上遇到了他。⒌迷其邦：聽任國家迷亂。⒍亟：屢次。⒎與：在一起，等待的意思。 ⒏好從事：指喜歡從事於政治 ⒐原，通“願”，忠厚。 相关资料 阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”，孔子不愿意与其交往，更不愿意去他手下做官。但是却屈于礼制的要求，不得不在接到阳货送来的礼物之后回拜他。可见这样的礼制本身就是有缺陷的，孔子明明知道这是阳货的计策，还要去，是为不明智。 孔子所说的“乡愿”，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 我们知道孔子十分重礼，他不喜欢和阳货这样打交道，却因为遵循礼尚往来这样一个礼制而不得不去回拜他。接下来我们就来简单了解一下中国的“礼”： 来而不往非礼也 释义 表示对别人施加自己的行动将作出反应；表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。 出处 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 礼尚往来 释义 　　礼：礼节；尚：注重。指礼节上应该有来有往，也就是说朋友之间应该你对我好我也对你好。现也指以同样的态度或做法回答对方。 出处 　　西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 指礼节上应该有来有往。现也指以同样态度或做法回答对方。 现在简单来看下有关孔子讲礼的小故事 孔子行礼 　　 传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧！” 　　“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。 　　母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。” 　　孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！” 　　“你行大礼干什么呢？”母亲问他。 　　“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。” 　　母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。 　　在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。 　　 知 知 会意，小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。 本义:知道 食马者不知。——唐·韩愈《杂说》 引申义 1、“智”的古字。智慧;才智 则知明而行无过矣。(知,通“智”)。——《荀子·劝学》 2、感到,感觉,察觉 又损其生以资天下之人,而终不自知。——《吕氏春秋·情欲》 3、赏识含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。——卢仝《有所思》 4、知识 吾生也有涯,而知也无涯。——