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近代中国法学学术团体考证
王 灏
内容提要:法学学术团体,在近代中国法学领域扮演着舆论工具与宣传媒介的重要
角色。这些学术团体面对国家的危局和西方法学学术的引介,以其具有的作用及功
能,承担起 “救时济世”和 “昌明法学”的时代使命。其莫不秉承研究法学原理、
探求法律学术之信念,以整治中国法政的衰状与乱象,实施近代中国的法治基础建
构。特别是民国时期的法学学术团体,几乎都怀抱 “合力求知”与 “合群救国”
的意旨,追求民族、国家不亡以及法律民族化和建立 “中国新法系”的神髓和灵
魂,成为建立中国现代法学体系和 “依法治国”进程中不可缺少的生力军。近代法
学学术团体丰富了具有中国气派的法学文化,并为其奠定了牢固的根基,值得复兴
与传承。
关键词:近代中国 法学学术团体 学会宗旨 社会影响
纵观近代中国法学事业的发展,法学学术团体自其诞生伊始就作为重要的舆论工具与
传播媒介发挥着重要作用。近代中国立宪与法治的生命大本,常常由法学学术团体来研究、
表达、宣传与承载,在促进国家法治改革、解决重大法制问题和参加各项立法活动中发挥
〔1〕
了无可替代的作用, 它是近代中国西法移植中土,建立我国现代法学与依法治国进程中
不可缺少的生力军。因此,研究近代中国法学事业发展及法政历史,必须对法学学术团体
进行解读。本文试图通过开启我国法学学术团体尘封的往事,对近代中国法学学术团体的
基本生态予以调查和统计,勾勒出近代中国法学学术团体的状况并重点对近代法学学术团
体的生态、宗旨、特征、社会绩效及其对社会的影响予以分析和介述。前者将使读者知悉
近代法学学术团体的规模与生长场景,体味其曾发出的久远回音和自强声息;后者则让我
们认识法学学术团体的社会价值,借鉴优秀法学团体之 “养成国民法律精神,发育国民政
〔2〕
治能力”的深远影响,明察法学学术团体源流统系的历史进路, 进而丰富具有中国气派
中国法学杂志社副研究员。
〔1〕 参见田建设:《中国当代法学社会团体及组织结构》,《法律文献信息与研究》1999年第3期,第5页。
〔2〕 参见程燎原:《中国近代法政杂志的兴盛与宏旨》,《政法论坛》2006年第4期,第3页。
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近代中国法学学术团体考证
的法律文化,为复兴法学优秀传统文化贡献力量。
一、法学学术团体之创兴开端
关于社会团体,“由于缺乏统一被广泛认可的定义,故此类组织在内涵和外延上都具有
〔3〕
不确定性,人们只能按照习惯的理解来划定一个大致的范围。” 学术团体是社会组织的
〔4〕
一部分,是指为更好的研究某类或某种客观事物而自发组织的公益民间组织。 学术团体
有完备的章程,以对该团体的名称、宗旨、机构设置、职责分工、选举、经费、会议、责
任义务、入会条件等内容予以详细规定。学术团体的主要作用在于沟通信息、交流学术思
想与成果、切磋技艺、促进行业内部协作、维护团体社会声誉。学术团体通常具有开放兼
容的外部关系,以增强学术团体与社会的交流与互动。
清末中国,统治风雨飘摇,时局困顿败落,“国难亟、民生蹙、纲纪坠、正义亡。”〔5〕
国民的法律观念和政治能力的养成与发育,一方面在于法政书刊的流通来提高法政意识,
另一方面则在于法学学术团体的勃兴来培育能力。为此,当时的革命派与改良派均对法学
学术团体以及法政期刊寄予莫大希望。康有为指出:“尝考泰西所以富强之由,皆由学会讲
〔6〕
求之力”,认为只有成立学会,才能 “济中国之变”。 梁启超指出:“西人之为学也,有
一学即一会”,故 “学无不成,术无不精”,“今欲振中国,在广人才;欲广人才,在兴学
〔7〕
会”。 在这些思想的指导下,1895年谭嗣同等人在湖南浏阳创办了算学会,这是
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