也论《桃花源记》思想的三质疑.PDF

第7 卷 第2 期 中 南 林 业 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol. 7 No.2 2013 4 JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY OF FORESTRY TECHNOLOGY (Social Sciences) Apr. 2013 年 月 也论《桃花源记》思想的三质疑 潘程环 （广东广播电视大学，广东 广州 510091） [ 摘 要 ]关于 《桃花源记》所表现的思想，历来倍受争议。有人说它纯属作者的虚构幻想，其实它是有多方 面现实渊源的；也有人说 《桃花源记》存在复古倒退的消极思想，其实作者的怀古就是对现实的不满和否定；还有 人说陶渊明虚构描画出这种美好的理想社会图景，是麻痹人民的革命斗志，引导人们逃避现实，具有消极作用，其 实 《桃花源诗》 （并序）所表现的思想并非要逃避现实，而只是表现了他对理想的向往，并表达了普天下劳动人民 的共同心愿而已。 [ 关键词 ] 《桃花源记》；陶渊明；现实渊源；否定现实；理想社会 [ 中图分类号 ]I206.2 [ 文献标志码 ]A [ 文章编号 ]1673-9272(20 13)02-0 133-04 陶渊明是魏晋时期最著名的文学家，也是中国文 《晋书·庾衮传》则写得更明白： 学史上影响极为深远的著名诗人和散文家。他的作品 “……衮乃率其同族及庶姓，保于禹山。……于 自然、清新，描写细腻，想象丰富，具有强烈的艺术 是峻险扼，杜蹊径，修坞壁，树藩障，考功庸，计丈尺， 魅力。他的诗和散文往往能巧妙地将情、景、理三者 均劳逸，通有无，缮完器备，量力任能，物应其宜， [1-2] 使邑推其长，里推其贤，而身率之。” 结合起来，创造出令人遐想和向往的理想境界。 但是，长期来人们由于所处的立场和思想观点不 他们在深山绝境，一面筑防，一面耕种，自保 同，在理解和分析他的作品时，曾产生过不少争议。过 自存，暂时避免了外族和军阀的蹂躏和掠夺，不受 去的教科书也 《桃花源记》的思想进行过一些批判。最 中央或地方官府的直接统治，免去赋税和劳役之苦。 近笔者再次细读 《桃花源记》及其相关的文献资料，并 由于是开辟深山野岙的无主荒地，在土地所有制和 就 《桃花源记》牵涉的几个问题作了进一步的思考和研 消费分配方面，自然也会产生一些变化。从他们的 究，下面就三个问题谈一点个人看法，以就正于大家。 一些措施看来， “考功庸，计丈尺”，当是指考察 一、桃花源理想社会的现实渊源 劳动力，丈量土地，然后分配土地使之耕种； “均 人们常说的 “世外桃源”指的就是陶渊明的作 劳逸”，分明是说人人劳动，没有坐享剥削的人；“通 品 《桃花源诗》 （并序）中描写的理想社会。 “桃 有无”，是实行产品调节，平均消费；“量力任能”、“邑 花源”确实是作为文学家的陶渊明创作想象的产物。 推其长，里推其贤”，说明在社会生产上是各尽所能， 有人因此就说这纯属虚构幻想，甚至否认文学作品 而在治理上是相当民主的。可见，在那里是没有明 来源于生活，是作家对现实生活的反映这一创作原 显的阶级区分的；同时在与自然的艰苦斗争中，由 理。但笔者认为 “桃花源”其实是有深厚现实基础 于个人力量的微弱，使他们不能不重视集体的力量， 的。它的形成，至少有下面几方面的因素：首先是 这就使这种堡坞式的社会生活，明显地带着原始公 魏晋时期社会动乱，人民纷纷避难逃税的历史现实， 社的遗风。这种共同劳动和睦相处的生活方式，也 特别是当时堡坞式的生活形式对作者的启示；其次 就为陶渊明的社会理想提供了可以模拟的蓝本。所 是作者出入仕途和退隐躬耕的特有生活经历；三是 以， “桃花源”决非陶渊明凭空虚构，而是他以当 有关上古社会的种种美好传说。 时堡坞式生活为模型而设计出来的理想社会( 在 《搜 陶渊明生活在东晋末期，当时中国北方长期受鲜 神后记》