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宗教政权传统博弈下当代农村文化建设思考 　　摘 要：新农村建设二十字方针对新农村建设作出了高度概括，其“乡风文明、村容整洁、管理民主”是对新农村文化建设的指导和概括。随着社会经济的发展，农村对于物质文化的需要越来越高，但是事实却是在很多的地区农村文化建设远远满足不了人们的需要。本文以河南一个地方的农村为研究对象，分析了该地区的农村文化状况及其存在问题，从现存的农村宗教信仰，传统文化建设，城乡文化统筹等角度对该地区农村文化建设提出一些参考意见。 　　关键字：农村文化建设；宗教信仰；传统文化；城乡文化统筹 　　一、新农村文化建设的背景 　　党的十六届五中全会做出了“建设社会主义新农村”的重大决定。建设社会主义新农村，以“生产发展、生活富裕、乡风文明。村容整洁、管理民主”为总体目标，强调经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设五大建设并举。新农村建设的提出为我国现代化农村建设提供了指导意见。 　　就农村建设而言，促进农村建设，加快农村发展是社会各界的共识。但是就农村建设的具体问题中还是存在一定的分歧。这种分歧主要体现在两个观点上，一个观点是坚持认为建设新农村的核心就是要千方百计增加农民收入，重点在于新农村的经济建设，以经济建设为支撑，进而促进其他各方面的建设；另一种观点认为，新农村建设的核心是文化建设，是重建农民生活方式，恢复农民生活的主体性价值，通过文化的建构带动其他各方面的建设。经济建设和文化建设共同构成了新农村建设。但是就目前的农村建设情况而言，文化建设无疑落后于经济建设。 　　在十七大报告中，胡锦涛总书记指出“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国广大人民群众的愿望。”在社会主义新农村建设中，文化建设有着其他因素不可替代的作用。文化建设能够提高农村的凝聚力，为农村物质文化建设提供精神支持，遏制农村社会不良之风的蔓延、加强社会道德建设。 　　“新农村文化建设”就是在社会主义制度下，按照新时代的要求对农村进行文化建设。 如果我们将英国人类学家泰勒对文化的定义和新农村文化建设相结合，那么新农村文化建设就是指要在未来的农村建设中打造全新的符合时代需要的农村、农民生活方式。由此不难看出，新农村文化建设是新农村建设的重要组成部分。我们甚至可以说新农村文化建设，对于我国的社会发展有着决定性的影响。 　　二、目前农村文化的构成及存在的问题 　　我国的新农村文化建设已经取得了一定的成就，但是在一些地区难尽人意，同时在新农村文化建设还存在一些困难。我们以商丘地区的新农村文化建设为例，来看该地区新农村文化建设中的困难与不足。 　　（一）传统的文化的兴起 　　商丘区经济以农业为主，但是近年来随着打工潮的兴起，该地区大量的农民开始走出家乡，融入到打工的大潮当中，因此在这一地区的广大农村当中主体是留守农村的妇女、老人和儿童。这种情况造成了农村的空心化。打工浪潮为这一地区农民的经济条件的改善提供了一个平台，但是对于这些打工人员而言从本质上他们并没有脱离农村生活。而这一地区又是以农业为主的，从而使得这里的农村更多的保留了传统农民的思想及文化，这就使得该地区在经济发展的同时，传统的文化也随之兴起。 　　九十年代以来，寺庙建设就开始在南方一些经济发达的地区重新兴起。这种建设，一方面是传统文化的一种再兴，同时也是因为在市场经济大潮中人们企图从传统的寺庙文化中谋求内心的宁静。随着打工浪潮的兴起，随着人们收入的增加，这种寺庙建设的情况也开始在这一地区兴起。一些家庙、祖庙、土地庙开始在这一地区出现。每逢清明、春节这些地方便人头涌动。同时伴随着这些庙宇的修建，家族活动也开始进入一个新的发展时期，续修家谱，追寻家族起源的活动开始兴起。这种情况意味着传统的文化在逐渐的发展。它没有因为新农村文化建设而消失，相反的它有一种要融入到新农村文化当中来的趋势。 　　（二）宗教因素在农村文化建设中的作用 　　宗教自古就是我国农村文化的一个重要组成部分，近代以来宗教作为封建迷信被革除。但是改革开放以后宗教又开始在农村发展。就基督教、道教、佛教而言，由于道教和佛教的发展需要专门的机构和专业的人员来执行宗教活动，尤其是道教至今还没有脱离封建迷信的色彩，这就使得道教和佛教在农村的发展远远没有世俗化的具有普世意义的基督教的发展迅速。 　　基督教、佛教、道教在该地区的发展也是如此，以基督教的发展最为迅速最为普及，几乎每一个村落都有基督教的信徒。以前李集教堂为例，该教堂覆盖20多个村落，共有教徒800余人，平均每个村落有信徒20余人。这意味着每个村落有20左右的家庭参与到基督教信仰当中。每个村落按平均200户人家算，则每个村落1/10的家庭参与到基督教当中。尽管2008年之后，该教