唐代判词中的法意、修辞与逻辑-中国法制史学会.PDFVIP

唐代判詞中的法意、修辭與邏輯 ──以《文苑英華‧刑獄門》為中心的考察* 陳銳** 要 目 壹、 《文苑英華》及「刑獄門」判詞概覽 貳、 唐代判詞中的法意 一、儒家經義：唐代判詞的主要依據 二、判斷依法：簡單案件的必然要求 三、審時度勢與合乎經義：複雜案件的解決之 道 參、 唐代判詞中的修辭與邏輯 一、修辭：唐代判詞的華麗外衣 二、邏輯：唐代判詞內在力量之源泉 肆、 結論 一、研究虛判是否沒有意義 二、 「君臣佐使」的隱喻：經義、法律、邏輯 與修辭之間的關係 三、繼承與開新：從法律方法的角度看唐代判 詞的歷史地位 * 拙文初稿先經中央研究院法律學研究所吳宗謀助理研究員與輔仁大學黃源盛教授審閱，後 又曾向中央研究院法律學研究所眾位同仁口頭報告，他們提出了很多好的修改意見，受益 良多！後又承蒙兩位匿名審稿人指出原稿的某些失察之處，並提示相關重要史料供參考， 使拙稿能夠臻於完善，特此致謝！本文已遵照各位意見勉力修改，唯文責仍由筆者自負。 ** 南開大學哲學博士、西南政法大學法理學博士後研究、行政法學院教授、博士生導師 98 《法制史研究》第二十一期 摘要 唐代的判詞雖然大多是虛判，但仍然是中國古代人們法律智慧 的結晶。唐代判詞用駢文寫成，修辭考究，形式優美，但同時給人 以「華而不實」的感覺，以至一些學者貶低其價值，認為其不過是 「堆垛故事之浮詞」。果真如此？經考察發現，一些優秀的判詞並 非如此，其華麗的外表之下有著豐富的義理，並且特別講究準確地 適用法律，這與評判唐代判詞的標準非常科學有很大關係。唐代判 詞的判准是「文理優長」，如何才算得上「文理優長」？按照杜佑 在《通典》中的說法，一篇判詞允稱「文理優長」，需達至以下標 準：（1 ）有文采；（2 ）判斷依法；（3 ）合乎經義；（4 ）理無虧 失。這揭示了構成優秀判詞的四個重要因素：儒家經義、法律規 定、修辭、邏輯。這四者在優秀判詞中所起的作用各不相同，類似 我國古代和合中藥的原則，特別講究「君臣佐使」，亦即一篇優秀 的判詞首先要觀點正確，即要跟儒家精神相一致，這是最為重要 的；次重要的是要合乎當時的法律。只有這兩者都具備，一篇判詞 才能夠在理論上「立」起來；但如果只有這兩者，一篇判詞也不足 以流傳，因此，每一判詞還需要下面兩者的幫助：即一方面要合乎 邏輯，要有很強的論證性，另一方面還需要言辭優美、詞藻華麗 （但要記住，不能過度修飾，否則會適得其反），也就是邏輯為 佐，修辭為使。只有這四者比例協調，共同作用，才能形成好的判 詞。以「刑獄門」為代表的唐代判詞就符合上述原則，因此，唐代 判詞並不如一些人想像的那樣「徒有其表」。特別令人印象深刻的 是，唐代的判詞還非常注重法律論證，一方面，其論證結構非常複 雜；另一方面，普遍採用了中國傳統的辯證論證方法，即「雙證」 方法，也就是說，理證與事證相結合、正面證 明與反面證 明相結 合、演繹論證與類比論證相結合，一 陰一陽 ，構成一個統一的整 體 。唐代的判詞是中國古代判詞發展史上的重要一環 ，它的存在表 明 ，到了唐代，我國古代的法律思維已經逐漸發展 熟 。 關鍵字 ：唐代判詞、儒家經義、唐律、修辭、邏輯、辯證證明 唐代判詞中的法意、修辭與邏輯──以《文苑英華‧刑獄門》為中心的考察 141 The spirits of law, rhetoric and logic in Tang Dynasty verdict words: Some invest