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永州周家大院社会保护及其框架下旅游开发策略研究 　　文化旅游愈来愈热的今天，乡村古建筑作为文化旅游的典型代表，更是受到人们的青睐，利用社会力量对乡村古建筑进行保护从而实现其可持续性开发具有重大意义。本文界定了社会保护的概念，从周家大院自身的旅游开发价值、以及在社会保护框架下周家大院的旅游开发现状和存在的相关问题进行研究，分析并提出周家大院在社会保护框架下的旅游开发的相关策略，为我们剖析其它乡村古建筑在旅游保护与开发过程中存在的问题提供了重要的素材，也为以后乡村古建筑的在社会保护框架下进行旅游开发提供一定的借鉴。 　　一、前言 　　中华文化源远流长，乡村古建筑旅游更是文化旅游市场中耀眼的明珠。富有特色的乡村古建筑的旅游开发价值更是备受旅游行业人士瞩目。社会各方面对古建筑保护以及古建筑旅游可持续发展的重视程度也逐渐加强。永州周家大院古建筑群建筑风貌独特，文化底蕴深厚，历史价值重大，是乡村古建筑旅游市场中的一朵奇葩。但永州周家大院在旅游开发过程中，不合理的规划与开发、过多现代化元素侵蚀以及居民、游客对周家大院不自觉地破坏，也给周家大院可持续开发带来了沉重的负担。在社会保护的框架下对周家大院进行合理的旅游开发，是周家大院自身特有的旅游资源价值，经济价值以及独特的社会价值能否完整地保留下来的一剂良药，也是促进大院旅游经济可持续的重要保障。 　　二、相关概念界定与相关文献评述 　　（一）相关概念的界定 　　1、旅游活动中“社会保护”的发展 　　最早的‘旅游资源的开发在“社会保护”的框架下进行’，并不称之为“社会保护”，而是“公众参与历史文化遗产的保护”。早在19世纪的美国，公众参与历史文化遗产保护的思想 　　就已经崭露头角。1853年，历史上著名的妇女志愿团体 “保护沃农山住宅妇女联合会”的成立在全美产生了广泛的影响，促进了保护历史文化遗产思想的启蒙。在该志愿团体的影响下，其他民间保护团体响应保护文化遗产的号召宣传文化遗产保护思想。自此，古建筑及古迹保护思想在公众舆论中生根发芽，古建筑及文化遗产保护运动也逐渐在公众舆论课题占用重要的地位。二战后和平的社会环境，促进各国的旅游业逐渐发展。人们在重建城市过程中，人们逐渐意识到原有的历史环境不复存在，意识到保护历史文化遗产对旅游资源的重要性，历史文化遗产保护的民间呼声也随之开始出现。旅游活动的迅速发展，进一步促使公众对古建筑以及历史环境的保护从舆论争论发展到公众自发组织成各种民间团体保护历史文化遗产。公众自下而上的强大力量，最终得到了政府的支持，并在国家的立法和管理程序中得到了承认，成为历史文化遗产保护运动的最大推动。 　　至今，旅游活动越来越受欢迎，公众参与历史文化遗产保护的发展更是愈演愈烈。各国的政府、民间组织、旅游者等在保护运动中竭尽全力去保护古建筑以及其他历史文化遗产，促使这些宝贵的文化旅游资源可持续的开发。在国内文化旅游愈来愈受欢迎，国家旅游局出台的《旅游资源保护暂行办法》更把政府、社会各团体、居民、旅游者等对历史文化遗产的保护上升到了法律的高度；《山西省社会力量参与古建筑保护利用条例》的启动更是吸引了社会各界力量保护历史文化遗产。这些，进一步促使在“社会保护”框架下进行以乡村古建筑为代表的历史文化遗产等文化旅游资源开发的可持续发展。 　　2、“社会保护”概念界定 　　社会保护原指各社会团体、企事业组织和其他组织及公民对未成年人的保护。本文由于研究的需要所引的社会保护，指“利用社会力量―保护古建筑―发展旅游―服务社会”，也是利用和鼓动社会各种力量即政府、居民、旅游企业、旅游者等的人力、物力、财力来保护永州周家大院，并促使周家大院的旅游开发与保护实现可持续发展且服务于社会的过程。这样既保护了周家大院又达到了社会利用的目的。 　　（二）对国内外关于乡村古建筑保护与开发研究的评述 　　1、对国外相关文献的评述 　　国外学者在对乡村古建筑的早期研究多是集中于古建筑自身价值、保护与开发的策略以及少数学者提出促使古建筑旅游可持续发展的理念等方面，并且将古建筑作为文化遗产进行笼统研究，很少将其独立出来进行研究，如：夏必琴、陆林等通过对《Amlalsof Tourism Research》进行分析研究，发现文化遗产与旅游的关系、文化遗产旅游管理的重要性以及部分国家文化遗产旅游的发展现状是国外遗产旅游研究的重要领域，突出了古建筑自身的文化遗产价值，告诉人们古建筑的重要性，引导人们保护古建筑这种文化遗产。另一方面，国外学者也注重于对古建筑保护与开发策略的研究，希望借助策略的指导更好的保护古建筑，如泰晤士和哈德逊在《文化遗产报告――世界文化遗产保护运动的理论与实践》一文以及（美）欧文在《西方古建古迹保护理念与实践》一书中都提出了保护古建筑的理念，并期望融此理念于社会实践，更好的