湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(一)(教师版) 语文 Word版含解析.DOCXVIP

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  • 2018-09-06 发布于河北
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湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(一)(教师版) 语文 Word版含解析.DOCX

湖南师大附中2019届高三上学期月考试卷(一)(教师版) 语文 Word版含解析

语文试题(附中版)-(这是边文,请据需要手工删加) 炎德·英才大联考湖南师大附中2019届高三月考试卷(一) 语 文 命题人:高三语文备课组 本试题卷共10页。时量150分钟,满分150分。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 古代“文人趣味”的生成与演变(节选)  李春青 人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态,而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用,离开趣味作为基础,意识形态就成为空洞的口号与说教,而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说,趣味具有阶级性,也具有历史性。 “文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点,它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系,又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化,这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构,包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等,也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。 “道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后,受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列,于

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