2018年秋人教版高中语文必修一课件：11　包身工 .pptVIP

【国学撷粹】 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子·尽心上》) [译文]古代的人,得志时,把恩惠施加给人民;不得志时,就修养自身显现于世间。贫穷时就做好自身品德的修养,得志时就为天下谋福祉。 【知义明理】 这一段话讲到如何对待“穷”与“达”的问题。 遭受挫折、身处逆境,虽有一身才能抱负,不能施展,这就是所谓的“穷”。所谓“达”,是指身处顺境,万事通达,志向、抱负得以实现,才能得以施展。这样两种状态在人的一生中,会反复交替出现,如何面对这两种状态,是人生中的重要问题。 孟子在这一章中提出了他对此问题的看法,这就是“穷不失义,达不离道”“穷则独善其身,达则兼善天下”。不论穷、达,都要坚守道义。 资源助读 知识整合 一、作者简介 夏衍(1900—1995),浙江杭县人。中国剧作家。早年赴日本留学,1930年加入“中国左翼作家联盟”。创作有电影剧本《春蚕》,话剧《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等。中华人民共和国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。著述甚丰,有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》等。 资源助读 知识整合 二、作品背景 本文是夏衍先生于1935年,经过几个月的实地考察之后写作的反映中国劳工悲惨生活的一篇带有经典意义的报告文学,发表在1936年《光明》创刊号上。 文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削,农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁,就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 资源助读 知识整合 为了揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂,以“外头工人”的身份混进纱厂,对包身工的生活进行了全面细致的观察,掌握了第一手真实材料,写成此文。文章以铁一般的事实,揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 资源助读 知识整合 三、相关常识 报告文学:在真人真事基础上塑造人物形象,以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。报告文学与新闻报道、通讯有密切关系,但又有所区别。相同点都是以真人真事为写作对象。区别在于:一、新闻通讯依附于某一事件,是以事带人;而报告文学是以人带事,事是背景。二、报告文学有更多的文学色彩,十分注意形象的刻画与细节描写,强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。 资源助读 知识整合 一、读准字音 资源助读 知识整合 二、写对字形 资源助读 知识整合 三、掌握词语 1.惺忪:形容因刚醒而眼睛模糊不清。 例句:记者按照约定时间赶到集合地点的时候,大巴里已经坐了许多游客,他们睡眼惺忪的脸上带着即将出发的兴奋,车厢里满是低声谈笑声。 2.横七竖八:形容纵横杂乱。 例句:在小棚子的东侧有一排拆了一半的彩钢房,一根根被拆解的钢条横七竖八地支棱着,白色的墙板和顶棚扭曲在一起。 资源助读 知识整合 3.游说:原指古代叫作“说客”的政客,奔走各国,凭着口才劝说君主采纳他的主张,后泛指劝说别人接受某种意见或主张。本文指四处活动,用谎言劝说别人。 例句:这部电视剧将集中展现嬴疾忠肝义胆的本色和嬴稷的崛起之路,以及纵横家苏秦凭借自己杰出的政治才华,游说于各国朝堂的经历。 4.不假思索:用不着想,形容说话做事迅速。假,凭借;依靠。 例句:他见义勇为是出了名的,遇到需要解救的人,他总是不假思索,奋不顾身。 资源助读 知识整合 四、辨析词义 1.衣衫褴褛　筚路蓝缕 辨析:两者都有“衣着破烂”的意思,但词义的侧重点不同。“衣衫褴褛”,衣服破破烂烂,形容贫困;“筚路蓝缕”,驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林,形容创业的艰苦。 例句:①一群衣衫褴褛的孩子尖声嚷叫着:“夜报哇!夜报哇!” ②五十年前文艺领域的拓荒者,不少已经离开人世,但给我们留下了筚路蓝缕的动人形象,留下了他们在万方多难中的足迹。 2.三差二错　阴差阳错 辨析:“三差二错”,泛指差错,比喻偶然的差错。“阴差阳错”,由于偶然因素而造成差错。两者的区别在于:前者侧重于人为的主观原因造成的错误,后者侧重于不可避免的客观原因造成的差错。 例句:①谁都不能避免有个三差二错,要有一个包容的心态。 ②他本来是一个流浪汉,竟阴差阳错地被视为流落民间的王子。 初读整体感知 再读细节揣摩 三读重难探究 一、理理文章思路 初读整体感知 再读细节揣摩 三读重难探究 二、说说文章主旨 本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线,通过对包身工起床、吃早饭、上工和下工情况的描写,展现了