从一份梵蒂冈宗座图书馆手稿浅谈清初西方在华传教士的汉语学习.PDF

从一份梵蒂冈宗座图书馆手稿浅谈清初西方在华传教士的汉语 学习 Huiyi Wu Tocite thisversion: Huiyi Wu. 从一份梵蒂冈宗座图书馆手稿浅谈清初西方在华传教士的汉语学习. This is a substantially revised versionofanarticlepublished in English, entitled“Thecircu.. 2015. hal HALId: hal https://hal.archives-ouvertes.fr/hal Submitted on 18Dec2015 HAL is a multi-disciplinary open access archive L’archiveouvertepluridisciplinaire HAL,estdes- for the deposit and dissemination of scientific re- tinée au dépôt et à la diffusion de documents scien- searchdocuments,whethertheyarepublishedornot. tifiquesdeniveaurecherche,publiésounon,émanant Thedocumentsmaycomefromteachingandresearch des établissements d’enseignement et de recherche institutionsinFranceorabroad,orfrompublicorpri- français ou étrangers, des laboratoires publics ou vateresearchcenters. privés. 从一份梵蒂冈宗座图书馆手稿浅谈清初西方在华传教士的汉语学习1 吴蕙仪 （英国剑桥李约瑟研究所博士后，巴黎当代中国研究中心附属研究员） 明末清初是无疑是中西文化交流史上的一个关键时期。欧洲传教士的到来，不仅将天 主教与西学传播到了中国，也使欧洲首次系统性地获得了关于中国的第一手知识。而且，作 为异文化背景的外来者，欧洲传教士的视角往往不同于国人，因而也为明末清初的历史事件 和社会文化提供了不少极为独特和珍贵的见证。传教士对汉语的纪录即属此例。他们不仅采 用拉丁字母记录汉语口语发音，为当代学者还原清初汉语口语提供了有力的作证2 ，也为汉 语考订了最早的成文语法。关于传教士的汉语语言学成就，国内外学者已多有大量深入研究， 有汉语语法传世的传教士生平行迹、传教士语法的基本范式结构及其演变、著作的成书过程、 传教士的个人创见都已经得到了细致的梳理3 。但与后世职业汉学家不同，传教士编纂语法 并非为学术而学术，而是出于自身在华生活、学习汉语的实际需要。这些语法书是著述，但 首先是教科书。那么，传教士是如何从这些“死”的书中学到“活”的汉语知识的？ 这是一个有趣的问题，研究者却时常面临史料难征的问题4 。自然，要想复原这一教学 1 本文在研究过程中曾先后承蒙以下学者的指导、点评或惠赐资料，特此鸣谢（按姓氏字母顺序）： Marie-Noëlle Bourguet 、Liam Matthew Brockey 、Ad Dudink 、Noël Golvers 、Ronnie Hsia Po-Chia 、 Catherine Jami、Dominique Julia 、李毓中、Federico Massini 、Luisa Paternicò 、Jacques Revel 、许 明龙。Davide Duina 、João Pedro Gomes 、Nathalie Marques Leal 、Roxana Nakashima对葡萄牙文、 西班牙文和拉丁文史料的解读提供了帮助，意大利佛罗伦萨人文科学院（