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幼儿游戏教育思想比较与启示 　　【摘要】蒙台梭利与福禄贝尔、杜威、德可乐利的游戏思想比较而言，最大的不同在于对创造与想象类游戏对于幼儿发展的理解。今天在实践蒙氏的教育理念时，依然需要注意如何在培养幼儿内在秩序的同时，充分尊重和发挥儿童的创造力与想象力。纵观蒙氏与几位教育名家对于游戏的论述，共通之处在于对幼儿自主性的尊重、重视儿童自主活动，认为幼儿能够通过游戏与“工作”自主学习，而这种以游戏活动为主的学习方式应是儿童学习的主要方式。 　　【关键词】蒙台梭利幼儿游戏比较 　　【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2014）18－0032－02 　　 　　纵观幼儿教育思想史，游戏始终占据着举足轻重的地位。当人们谈到蒙台梭利的教育思想时，总认为蒙氏是重视“工作”多过游戏的，但蒙氏所推崇的“工作”在很大程度上也有着游戏的成分。蒙氏的游戏思想与福禄贝尔、杜威等诸多教育名家的游戏思想，有着许多不同，但任何理论也许只能描述真理的一个侧面，通过比较，找出其共通之处，对当今的幼儿园游戏教育实践，具有一定的启示意义。 　　一 福禄贝尔与蒙台梭利的游戏思想比较 　　最早对幼儿游戏教育的理念和方法进行系统论述的是德国教育家福禄贝尔，他在创立学前教育历史上第一所幼儿园时，便对游戏的重要性及其对儿童发展的意义进行了论述，认为“游戏是内部存在的自我活动的表现，是人在这一阶段最纯洁的最神圣的活动”。福禄贝尔在其代表作《幼儿园教育学》中认为，游戏是幼儿园的主要活动，是幼儿活动的特点，也是幼儿园最好的教育组织形式。儿童的游戏可以分为运动性游戏和精神性游戏，运动性游戏发展幼儿的感官，精神性游戏发展幼儿的思考。根据裴斯泰洛奇要素教学的基本理论，福禄贝尔设计了“恩物”作为游戏活动的材料。福禄贝尔虽强调游戏在幼儿园活动中的主导作用，但就其设计的“恩物”来讲，“儿童的每一步行动均受到教养员的严格控制，没有自由，没有游戏行为”。因此，从教学论的角度来讲，福禄贝尔的“恩物”蕴含着鲜明的教育目的，幼儿在操作“恩物”的过程中，也是在教师主导之下的，因此相对于现代意义上的玩具，福禄贝尔的“恩物”更多的是一种进行教学练习的材料。 　　蒙台梭利继承了福禄贝尔的部分思想，与福禄贝尔一样，她强调“活动”对于幼儿的发展价值，并设计了以发展幼儿感官与思维为目的的教具，以儿童自主操作教具的工作为主，教师只是引导，其中部分教具亦可以看到福氏“恩物”的影子。然而，相对于福禄贝尔重视以教师为主导的集体教学活动，蒙台梭利更重视个体化的活动，将个体的自发冲动，自主选择作为教师指导幼儿活动的准则。福禄贝尔强调游戏对于发挥幼儿创造想象的重要作用，而蒙氏则认为假象类的游戏只会导致幼儿漫无边际的想象，无法将之引向秩序的道路，她更强调游戏作为“工作”的重要意义，将其视作一种儿童自发冲动下的活动，认为在这种自发的冲动中，儿童的各种能力不仅得到满足，还得到进一步的发展。虽然从某种意义上讲，蒙台梭利也是将游戏作为其教学基本活动的，但由于强调教具的运用，加之教具的材料比较抽象有限，蒙氏作为“工作”的游戏似乎偏离了幼儿生活，距离幼儿直接兴趣较远，在幼儿社会、语言能力发展方面也比较有限。 　　二 杜威与蒙台梭利的游戏思想比较 　　杜威与蒙台梭利的共同之处是，都注重游戏与工作在幼儿教育中的重要意义，并且两者都“注意于自由自动、儿童自己教育”。杜威认为游戏与主动作业是幼儿园的主要活动，幼儿的游戏通常指向一定的目的，幼儿的工作通常带着游戏的态度。“儿童从早期开始就没有全部游戏活动时期和全部工作时期的区别，即使很幼小的儿童，他们也期望一定的结果，而且尝试要达到这样的结果，他们对参与成人的作业有着浓厚的兴趣，单就这一点而言，就能达到这个目的。”杜威重视游戏的主动性，幼儿通过游戏与工作从做中学，从做中获取经验。在这一点上，蒙氏与杜威可以说是异曲同工的。 　　然而蒙台梭利的思想与杜威的理念也有着很大的不同，杜威的学生克伯屈对蒙氏的批判在很大程度上导致了蒙台梭利运动在美国一段时间的沉寂。“蒙氏受官能心理学的影响，按照先从感觉到观念，然后到观念的联络的方式，将活动中的经验划分得极为细致，蒙氏的每种教具，都有着其特定的目的。”然而，作为自然经验主义学派的代表人物，杜威则认为游戏应给幼儿带来整体性的经验，注重游戏要立足幼儿的社会与生活经验。因此，杜威更强调游戏中生活与模仿的重要性，儿童通过对周遭生活自主模仿的游戏进行学习，“他们的游戏越多，他们的用具与计划亦越精密，他们的生活亦因之丰富。因为他们所做的游戏，其全局是他们父母日常生活惟妙惟肖的一幅画面，模仿能够养成儿童的习惯、集中儿童的注意、深入儿童的思想。”此外，杜威也强调要创造适宜儿童模仿的环境，为儿童提供简单的游戏材料以及儿童游戏中想象力