文学批评史之魏晋南北文学批评.pptVIP

第三章 魏晋南北朝文学批评 概述 《文心雕龙》、《典论·论文》、《文赋》、《诗品》 作家论、创作论、鉴赏论 繁荣的原因 1、思想的解放 （1）魏晋玄学重主体、重才性、重审美、重个体人格、重精神自由 （2）玄佛合流。佛家重佛心的神妙与顿悟，玄学重玄心的虚静与神游，都是对主体意识和个体精神的张扬。 2、创作的繁荣 （1）作家：建安三曹、七子，西晋三张、二陆、两潘，东晋陶渊明，南北朝谢灵运、鲍照、庾信以及萧氏父子 （2）文体：五言诗，山水田园诗，玄言诗，宫体诗，辞赋、骈文、小说、北朝民歌 第一节 曹丕的《典论·论文》 《典论》/《自叙》、《论文》 现存的第一篇评论文学和作家的专论 “建安七子”：孔融（文举）、陈琳（孔璋）、王粲（仲宣）、徐幹（伟长）、阮瑀（元瑜）、应瑒（德琏）、刘桢（公幹） 一、文学价值论 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。” “文章”，主要指诗赋等文学作品，也包括学术著作和章、表、书、论等应用类散文。 “三不朽”：立德、立功、立言 鲁迅：“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。” 不再把文学作为阐发经义的工具，而是用来反映现实生活，抒发作家强烈的思想感情。 二、文气说 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度